كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب الجهاد - ج: 3 - ص: 422

صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٥٧١ - أخبرني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَدْلُ (١) بِمَرْوَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ (٢)، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ [أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِهِ، وَكَانَ عَيْنًا لِأَبِي سُفْيَانَ، فَمَرَّ بِمَجْلِسِ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ. فَذَهَبُوا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالُوا: إِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، فَقَالَ] (٣): "إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالًا نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانهمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٥٧٢ - حدثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ (٥) النَّسَائِيُّ (٦)، قَالَا: ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

---

(١) هو: محمد بن أحمد بن محمد بن حاتم أبو بكر ابن أبي نصر الداربردي العدل.
(٢) في النسخ الخطية التي لدينا كلها: "حبيب"، وأشار الناسخ في حاشية (ز) إلى أنها في نسخة أخرى: "محبب"، وكذا رواه البيهقي عن المصنف في سننه الكبرى (٨/ ١٩٧) بسنده ومتنه سواء فقال: "محبب"، وهو الصواب كما في كتب الرجال. وهو من رجال التهذيب.
(٣) ما بين المعقوفين بياض في النسخ الخطية كلها، والمثبت من التلخيص وقال البيهقي: "وفي رواية أبي عبد الله: وكان عينا لأبي سفيان وحليفا لرجل من الأنصار فقال إني مسلم فقال رسول الله ﷺ إن منكم" به.
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ٦٤٩ - ١٦٢٤٦) وسيأتي برقم (٨٣٣٢) عن أبي بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ عن محمد بن غالب به، وقال هناك صحيح الإسناد فقط، وحارثة بن مضرب لم يخرج له الشيخان.
(٥) في (و) و (ص): "عبادة".
(٦) في (و) و (ص) و (م): "الغساني".