كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب الطلاق - ج: 4 - ص: 30

٢٨٦٨ - أخبرني أَبُو حَفْصٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْيَدَ (١) الْفَقِيهُ بِبُخَارَى - مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ - ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، ثَنَا شَرِيكٌ (٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَامِرٍ (٣)، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ، فَمَكَثَتْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، فَوَضَعْتُ حَمْلَهَا، ثُمَّ أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهَا: "تَزَوَّجِي" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٨٦٩ - حدثنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْد اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٥) الْحَافِظُ - إِمْلَاءً فِي ذِي الْقَعْدَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ - أنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: ثَنَا هَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الْعَصَّارُ بِمِصْرَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ (٦)، ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ (٧)،

---

(١) كذا في النسخ الخطية كلها، والتلخيص، وفي الإتحاف: "أبو نصر أحمد بن سهل"، وكلاهما يروي عنه الحاكم عن صالح جزرة، والله أعلم.
(٢) يعني: ابن عبد الله بن أبي شريك النخعي القاضي الكوفي.
(٣) ويقال: عامر بن مصعب، من رجال التهذيب، أخرج له البخاري والنسائي مقرونا بعمرو بن دينار عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعنهما ابن جريج، وفرق ابن حبان وحده في الثقات بين الذي يروي عنه ابن جريج (٧/ ٢٥٠)، والذي يروي عنه إبراهيم بن مهاجر (٥/ ١٩٢)، ولم يخرج له مسلم.
(٤) إتحاف المهرة (١٧/ ٥٦٦ - ٢٢٨٠٦).
(٥) في (ز) و (و) و (ص): "محمد بن أحمد".
(٦) هو: على بن معبد بن شداد الرقي البصري ثم المصري. من رجال التهذيب.
(٧) عبد الملك بن أبي القاسم الرقي وثقه ابن حبان، وعنه أبو المليح الحسن بن عمر، وقيل: ابن عمرو بن يحيى الفزاري.