كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - من كتاب قراءات النبي ﷺ مما لم يخرجاه وقد صح سنده - ج: 4 - ص: 106

سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ: ﴿فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ (١). قَالَ: لَوْ بَعَثَ إِلَيَّ لَأَسْرَعْتُ الْإِجَابَةَ وَمَا ابْتَغَيْتُ الْعُذْرَ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٩٨٤ - أخبرني الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣)، ثَنَا (٤) هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقولُ لِعَلِيٍّ: "يَا عَلِيُّ، النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى، وَأَنَا وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ". ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ﴿وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ (٦). (٧)

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٨)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

(١) (يوسف: آية ٥٠).
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ١٥٥ - ٢٠٥٥٢).
(٣) هو: أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجزي.
(٤) في (و) و (ص): "بن".
(٥) زاد في الإتحاف في هذا الموضع: "حدثنا شريك"، ولعله الأصوب فإن إسحاق بن يوسف الأزرق لا يروي عن ابن عقيل، وشريك بن عبد الله القاضي يروي عن ابن عقيل، وعنه إسحاق الأزرق، والله أعلم.
(٦) (الرعد: آية ٤)، وهي قراءة الجميع عدا عاصم وابن عامر، انظر حجة القراءات (ص ٢٦٩).
(٧) إتحاف المهرة (٣/ ٢١٧ - ٢٨٦٧).
(٨) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: لا والله، وهارون هالك"، ورواه الطبراني في الأوسط (٤/ ٢٦٣) من طريق عمرو بن عبد الغفار الفقيمي وهو رافضي متروك، عن محمد بن علي السلمي عن ابن عقيل به، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد بن =