كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - من سورة البقرة - ج: 4 - ص: 173

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣١١٢ - أخبرني الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ..... (١)، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْإِيمَانِ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (٢). حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ. قَالَ: ثُمَّ سَأَلَهُ أَيْضًا فَتَلَاهَا، ثُمَّ سَأَلَهُ أَيْضًا فَتَلَاهَا، ثُمَّ سَأَلهُ، فَقَالَ: "فَإِذَا عَمِلْتَ حَسَنَةً أَحَبَّهَا قَلْبُكَ، وإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً أَبْغَضَهَا قَلْبُكَ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣١١٣ - حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ (٥)، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ.

وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ

---

(١) بياض في النسخ الخطية كلها، والإتحاف، وقد روى المصنف حديثين آخرين (٧٢٤٢) و (٨٥٣٤) لموسى بن أعين، عن أبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي عن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعب الحراني عن جده عن موسى، وأخرج له حديثا رابعا (٨٣٠٢) عن أبي بكر بن إسحاق من أصل كتابه عن علي بن الحسين بن الجنيد عن المعافى بن سليمان الحراني عن موسى، فالله أعلم.
(٢) (البقرة: آية ١٧٧).
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ١٨٤ - ١٧٦٠٠).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: كيف وهو منقطع". يقصد أن: مجاهدا لم يسمع من أبي ذر، انظر المراسيل لابن أبي حاتم (ص ٢٠٥)، وجامع التحصيل للعلائي (ص ٢٧٣).
(٥) هو: هاشم بن القاسم. من رجال التهذيب.