كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - ومن سورة آل عمران - ج: 4 - ص: 215

لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ (١). قَالَ: يُعْتَقَلُ لِسَانُكَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَأَنْتَ سَوِيٌّ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣١٨٧ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْد اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ وَلِيِّي مِنْهُمْ أَبِي وَخَلِيلِي إِبْرَاهِيمُ". ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٣). (٤)

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣١٨٨ - حدثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن إِسْحَاقَ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،

---

(١) (آل عمران: آية ٤١).
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ١٥٨ - ٧٥٢٠).
(٣) (آل عمران: آية ٦٨).
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٧٤ - ١٣٢١٩)، كذا، وقال البزار (٥/ ٣٤٥): "وهذا الحديث لا نعلم أحدا وصله إلا أبو أحمد عن الثوري، ورواه غير أبي أحمد عن الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله"، وقال أبو زرعة وأبو حاتم في علل الحديث لابن أبي حاتم (٤/ ٦١٣) في رواية أبي أحمد الزبيري: "هذا خطأ، رواه المتقنون من أصحاب الثوري عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله، بلا مسروق"، وقال الترمذي في جامعه (٥/ ٢٤٨): هذا أصح من حديث أبي الضحى عن مسروق، وانظر حديث رقم (٤٠٧٢) والذي بعده.