كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - ومن تفسير سورة الحج - ج: 4 - ص: 402

عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ﴿مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾ (١). قَالَ: الْمُخَلَّقَةُ مَا كَانَ حَيًّا، وَغَيْرُ مُخَلَّقَةِ مَا كَانَ مِنْ سَقْطٍ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣٤٩٢ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّيْمِيِّ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ﴾ (٤). قَالَ: مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَ اللهُ مُحَمَّدًا ﷺ (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣٤٩٣ - حدثنا [أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ] (٦)، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٧) أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْفَقِيهُ بِمِصْرَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيُّ، أَظُنُّهُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي

---

(١) (الحج: آية ٥).
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٥٧٩ - ٨٥٠٧).
(٣) يعني: سليمان بن طرخان والد المعتمر، وأبو إسحاق الراوي عنه هو: الشيباني سليمان بن أبي سليمان.
(٤) (الحج: آية ١٥).
(٥) هذا الحديث لم نجده في الإتحاف.
(٦) في النسخ الخطية كلها: "أبو عبد الله الحافظ" خطأ، والمثبت من الإتحاف، وهو الموافق لسائر أسانيد المصنف، فإن المصنف أكثر ما يخرج للنسائي يرويه من طريق أبي علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ النيسابوري.
(٧) في (ز): "أنا عبد الرحمن".