كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - ومن تفسير سورة الواقعة - ج: 5 - ص: 14

عَنِ اثْنينِ وَسَبْعِينَ لَوْنًا، طَعَامٌ، مَا مِنْهَا لَوْنٌ يُشْبِهُ الآخَرَ" (١). صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣٨١٩ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ (٢)، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ﴾ (٣). قَالَ: مِنْ دُخَانٍ أَسْوَدَ (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣٨٢٠ - حدثنا الْأُسْتَاذ الإِمَامُ أَبُو الْوَلِيدِ ﵁، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ (٥)، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ بِشْرِ بْنِ جَابَانَ (٦) الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ حُجْرِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَرِيِّ قَالَ: بِتُّ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، يَقْرَأُ فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (٥٨) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ﴾ (٧). قَالَ: بَلْ أَنْتَ يَا

---

(١) إتحاف المهرة (٦/ ٢٢٦ - ٦٣٩٠).
(٢) في (و) و (ص): "الحسين" مصحف، فهو: إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي.
(٣) (الواقعة: آية ٤٣).
(٤) إتحاف المهرة (٨/ ١٣٧ - ٩٠٨٤).
(٥) يعني: محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي الفقيه، من رجال التهذيب.
(٦) في (ز): "بشر بن خاقان"، وفي (ص): "بشر بن خابان"، وفي سائر النسخ، والتلخيص، والإتحاف، والسنن الكبرى (٢/ ٣١١)، وشعب الإيمان (١/ ٣٩٨)، للبيهقي عن المصنف: "بشر بن جابان"، لكن في مصنف عبد الرزاق (٢/ ٤٥٢) الذي روى الحاكم من طريقه: "شداد بن جابان"، وبذا ذكره الإمام أحمد في العلل (١/ ٣١٨)، والبخاري في تاريخه (٤/ ٢٢٨)، وابن أبي حاتم في الجرح (٤/ ٣٣١) وابن حبان في الثقات (٦/ ٤٤١).
(٧) (الواقعة: آية ٥٨ و ٥٩).