كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر نبي الله وروحه عيسى ابن مريم صلوات الله عليه - ج: 5 - ص: 290

مَرْيَمَ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ (١) " (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٢٠٥ - أخبرني أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ (٣)، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَيَهْبِطَنَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، وَإِمَامًا مُقْسِطًا، وَلَيَسْلُكَنَّ فَجًّا، حَاجًّا (٤)، أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ لَيُثَنِّيهِمَا، وَلَيَأْتِيَنَّ (٥) قَبْرِي حَتَّى يُسَلِّمَ عَلَيَّ، وَلَأَرُدَّنَ عَلَيْهِ". يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَيْ بَنِي أَخِي، إِنْ رَأَيْتُمُوهُ، فَقُولُوا: أَبُو هُرَيْرَةَ يقْرِئُكَ السَّلَامَ (٦).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ.

٤٢٠٦ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْعَدْلُ، ثَنَا

---

(١) كذا!، والصواب ما رواه أبو عبد الله البخاري في أحاديث الأنبياء (٤/ ١٦٥) عن مسلم بن إبراهيم به فذكر عيسى ﵇، وجريج بقصته مطولة، والثالث: الصبي الذي كان يرضع من أمه فمر جبار فقال اللهم لا تجعلني مثله، بقصته، وكذا رواه الإمام مسلم (٨/ ٤) من طريق يزيد بن هارون عن جرير به، والإمام أحمد عن وهب بن جرير والحسين بن محمد عن جرير (١٣/ ٤٣٤، ٤٣٧)، فلا أدري الخطأ هنا ممن!، وقد تقدم في التفسير (٣٨٧٥) من حديث حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس تكلم أربعة وهم صغار، فذكر الأربعة المذكورين هنا، فلعله دخل على أحدهم حديث في حديث، والله أعلم.
(٢) إتحاف المهرة (١٥/ ٥٥٥ - ١٩٨٧٣).
(٣) لم يرو عنه غير المقبري، ووثقه ابن حبان.
(٤) في النسخ الخطية كلها: "أو حاجا"، والمثبت من التلخيص.
(٥) في (و) و (ص) والتلخيص: "أو ليأتين".
(٦) إتحاف المهرة (١٥/ ٤١٣ - ١٩٥٩٨).