كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر نبي الله وروحه عيسى ابن مريم صلوات الله عليه - ج: 5 - ص: 296

ثِيَابُ الصُّوفِ، وَلَقَدْ صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا (١).

٤٢١٣ - حدثني مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، ثَنَا مَعْبَدُ بْن خَالِدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "كَانَ فِيمَا خَلَا مِنْ إِخْوَانِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ثَمَانِيَةُ آلَافِ (٢) نَبِيٍّ، ثُمَّ كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ كُنْتُ أَنَا بَعْدَهُ" (٣).

٤٢١٤ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْن إِسْحَاقَ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ] (٤) عِكْرِمَةَ، [وَ] (٥) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

---

(١) إتحاف المهرة (٨/ ٨٦ - ٨٩٧٤)، ورواه البيهقي (٥/ ١٧٧) عن المصنف إملاءًا.
(٢) في (ز)، و (و): "ألف"، وفي (ص): "ثمانمائة ألف".
(٣) إتحاف المهرة (٢/ ٣٨٣ - ١٩٥٠)، ثم قال: "قلت: يزيد ضعيف"، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: سنده واه"، نقول: ومعبد بن خالد ترجم له ابن حبان فقط، في الثقات (٧/ ٤٩٤)، واستنكر ابن عدي حديثه هذا على محمد بن ثابت العبدي (٧/ ٣٠٩) فقال: "لم يحدث به بهذا الإسناد غير محمد بن ثابت"، ويحتمل أن يكون هو معبد بن خالد بن أنس الأنصاري الذي ذكره المزي تمييزا ويروي عن جده أنس، وعنه عاصم بن سعيد المزني.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من الإتحاف، وكذا رواه ابن أبي حاتم (١/ ١٥٥) والطبري في تفسيرهما (٢/ ١٧٥)، وانظر سيرة ابن هشام (١/ ٥٣٨)، فمحمد بن أبي محمد هو: الأنصاري مولى زيد بن ثابت، من رجال التهذيب، لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق، ووثقه ابن حبان.
(٥) في جميع النسخ: "عن"!، والمثبت من الإتحاف، وفي تفسير الطبري وابن أبي حاتم: "أو".