للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَفِيهِ الَّذِي فِيهِمْ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ … وَمَا فِيهِمْ كُلُّ الَّذِي فِيهِ مِنْ حَسَنْ (١)

٤٦٤٥ - حدثنا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ (٢)، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ (٣)، قَالَ: لَمَّا جَاءَتْ بَيْعَةُ عَلِيٍّ إِلَى حُذَيْفَةَ قَالَ: لَا أُبَايِعُ بَعْدَهُ إِلَّا أَصْغَرَ أَوْ أَبْتَرَ (٤).

قَالَ الْحَاكِمُ: هَذِهِ الْأَخْبَارُ الْوَارِدَةُ فِي بَيْعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهَا، فَأَمَّا (٥) قَوْلُ (٦) مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَعَدُوا عَنْ بَيْعَتِهِ، فَإِنَّ هَذَا قَوْلُ مَنْ يَجْحَدُ حَقِيقَةَ تِلْكَ الْأَحْوَالِ، فَاسْمَعِ الْآنَ حَقِيقَتَهَا:

٤٦٤٦ - حدثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ (٧) بِالْكُوفَةِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أُمَيٍّ الصَّيْرَفِيِّ (٨)، عَنْ أَبِي قَبِيصَةَ عُمَرَ بْنِ قَبِيصَةَ (٩)، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ:


(١) إتحاف المهرة (٤/ ٤٣٨ - ٤٤٩٧)، وضاح النهشلي، قال ابن حبان: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: شيخ صدوق، ونقل عنه الذهبي: ليس بالمرضي.
(٢) هو: محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الكوفي.
(٣) هو: صاحب عمار، وثقه ابن حبان، وهو من رجال التهذيب.
(٤) هذا الحديث لم نجده في الإتحاف.
(٥) في (ك): "وأما".
(٦) قوله: "قول" غير موجود في (و) و (ص).
(٧) في (و) و (ص): "السكري".
(٨) هو: أمي بن ربيعة المرادي الصيرفي، أبو عبد الرحمن الكوفي. من رجال التهذيب.
(٩) كذا وقع هاهنا وفي أنساب الأشراف للبلاذري (٢/ ٢٣٦)، وصوابه: "صفوان بن =

<<  <  ج: ص:  >  >>