كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه. - ج: 6 - ص: 48

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (١)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٦٨٣ - سمعت قَاضِي الْقُضَاةَ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ صَالِحٍ الْهَاشِمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الْقَاضِي (٢)، يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، يَقُولُ: وَذُكِرَ لَهُ قَوْلُ قُثَمَ هَذَا، فَقَالَ: إِنَّمَا يَرِثُ الْوَارِثُ بِالنَّسَبِ أَوْ بِالْوَلَاءِ، وَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ ابْنَ الْعَمِّ لَا يَرِثُ مَعَ الْعَمِّ، فَقَدْ ظَهَرَ

---

(١) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: هذا الحديث اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي اختلافا كثيرا؛ وأخرجه النسائي في خصائص علي - الكبرى (٧/ ٤٤٧) - من طريق: حسين بن [عياش] عن زهير فقال: عن أبي إسحاق قال: سأل عبد الرحمن قثم بن العباس: من أين ورث علي رسول الله ﷺ؟ قال: إنه كان أولنا به لحوقا، وأشدنا لزوقا. وأخرجه الطبراني - (١٩/ ٤٠) - عن طريق: المعافى بن سليمان عن زهير عن أبي إسحاق قال: قيل لقثم … فذكره، وقال أبو نعيم - (٤/ ٢٣٥٦) -: رواه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن زهير مثله. قال: وقيل: إن عبد الرحمن بن خالد هو الذي سأل قثما. وأخرجه ابن منده في "المعرفة" من طريق: عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أبي خالد قال: قلت لقثم: ما شأن علي كان له من رسول الله ﷺ[ما] لم يكن للعباس؟ قال: كان … فذكر الحديث. قال ابن منده: رواه غيره عن أبي إسحاق، فلم يذكر إسماعيل. وروى زهير عن أبي إسحاق قال: سأل عبد الرحمن بن خالد قثم بن العباس: بأي شيء ورث؟ … فذكره. وقال النسائي: أخبرني هلال بن العلاء ثنا أبي، ثنا عبيد الله هو ابن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن خالد بن قثم أنه قيل له: ما لعلي ورث رسول الله ﷺ دون جدك وهو عمه؟ فقال ذلك. قلت: هذه الرواية غلط، فإن الزبير بن بكار لما ذكر أولاد العباس في كتاب "النسب"، قال: وقثم بن العباس ليس له عقب وقد أردفه رسول الله ﷺ معه وهو راكب، واستعمله على المدينة، واستشهد بسمرقند، كان توجه إليها في زمن معاوية. وقد تقدم في ترجمة: أخيه تمام في حرف التاء - إتحاف (٣/ ٥) -".
(٢) هو: محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم.