كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ومنهم: خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ﵂ - ج: 6 - ص: 186

عَمْرِو (١) بْنِ عَفِيْفٍ، عَنْ جَدِّهِ (٢) عَفِيْفِ بْنِ عَمْرٍو (٣) قَالَ: كُنْتُ امْرَأً تَاجِرًا، وَكُنْتُ صَدِيقًا لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْجَاهِليَّةِ، فَقَدِمْتُ لِتِجَارَةٍ، فَنزَلْتُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِمِنًى، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَنَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ حِينَ مَالَتْ، فَقَامَ يُصَلِّي، ثُمَّ جَاءَتِ امْرَأَةٌ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، ثُمَّ جَاءَ غُلَامٌ حِينَ رَاهَقَ الْحُلُمَ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ

---

(١) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص والإتحاف، والصواب: إسماعيل بن إياس، كما في أصلي المصنف، وقال ابن حجر في الإصابة (٧/ ١٩٩) بعد أن ذكر أن البخاري في التاريخ والبغوي وابن أبي خيثمة وابن مندة وصاحب الغيلانيات، أخرجوه من طريق يعقوب به قال: "ورواه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه إلا أنه وقع عنده عن إسماعيل بن عمرو بن عفيف، أبدل إياسا بعمرو".
(٢) كذا في النسخ الخطية كلها، والتلخيص، والإتحاف، والصواب: "عن أبيه عن جده" كما في أصول هذه الرواية وانظر: مسند الإمام أحمد (٣/ ٣٠٦)، وتاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني (١/ ٤٢٨)، والسفر الثالث (١/ ١٦٦).
(٣) كذا سماه المصنف: "عفيف بن عمرو"، وذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان بدون تسمية أبيه: عفيف الكندي، وكذا هو غير مسمى في أصول المصنف السابقة، وقد سماه الطبراني وغيره: عفيف بن معد يكرب، وسماه ابن منده والطبري: شرحبيل بن معد يكرب، وقالا: عفيف لقب، وقال الجاحظ: اسمه شراحيل ولقب عفيفا لقوله في أبيات:
وقالت لي هلم إلى التصابي … فقلت عففت عما تعلمينا
وقال ابن قانع وأبو نعيم إنه أخو الأشعث بن قيس لأمه؛ وقيل: هو ابن عمه وقيل عمه.
وعلى كل حال، فهو غير عفيف بن عمرو الذي روى عن رجل عن أبي أيوب وعنه بكير بن الأشج، وغير عفيف بن معد يكرب الذي روى عن عمر، وعنه هارون بن عبد الله.