كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم - ج: 6 - ص: 261

٥٠٠٣ - أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْعِجْلِيُّ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى (١)، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَرِيبَةٌ (٢) مِنْهُ إِذْ رَدَّ السَّلَامَ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: "يَا أَسْمَاءُ، هَذَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَعَ جِبْرِيلَ ﵇ وَمِيكَائِيلَ، مَرُّوا فَسَلَّمُوا عَلَيْنَا، فَرُدِّى ﵈". وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ، ققَالَ (٣): لَقِيتُ الْمُشْرِكِينَ فَأُصِبْتُ مِنْ مَقَادِيمِي ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ بَيْنَ طَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ، فَأَخَذْتُ اللِّوَاءَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَقُطِعَتْ، ثُمَّ أَخَذْتُهُ بِيَدِي الْيُسْرَى فَقُطِعَتْ، فَعَوَّضَنِي اللهُ (٤) مِنْ يَدِيَّ جَنَاحَيْنِ أَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ مَعَ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا، فَآكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا مَا شِئْتُ، قَالَتْ أَسْمَاءُ: هَنِيئًا لِجَعْفَرٍ مَا رَزَقَهُ اللهُ مِنَ الخَيْرِ، قَالَ (٥): ثُمَّ صَعِدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمِنْبَرَ، فَأَخْبَرَ بِهِ النَّاسَ، قَالَ: فَاسْتبَانَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَخْبَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ

---

(١) كذا، وقد تقدم (٤٩٩٣) من حديث عباس بن محمد الدوري عن الحسن بن بشر فقال: "سعدان بن الوليد بياع السابري" وسعدان بن الوليد لم يرو عنه غير الحسن بن بشر بن سلم، وقال فيه المصنف عقب حديث رقم (٧٢٨٨): "كوفي قليل الحديث"، ولم نر من أفرد له ترجمة، وهو غير سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي، الكوفي ثم الدمشقي الملقب بسعدان، فإنه لَا تعرف له رواية عن عطاء، ولا للحسن بن بشر رواية عنه، وكثيرا ما يأتي الراوي مهملا في السند فينسبه المصنف اجتهادا منه، وقد يخطئ في هذا الاجتهاد، وقد تكرر هذا في المستدرك كثيرا.
(٢) في (ك) و (ص) و (و): "قريب".
(٣) في (و): "فقالت".
(٤) في (ص) و (و): "ربى".
(٥) قوله: "قال" ساقط من (ك) و (ص) و (و).