كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب زيد الحب بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى حب رسول الله ﷺ - ج: 6 - ص: 269

فِي جَيْشٍ إِلَّا أَمَّرَهُ، وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ لَاسْتَخْلَفَهُ (١). (٢) صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٥٠١٢ - حدثني عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا تَلومُونَا عَلَى حُبِّ زَيْدٍ". يَعْنِى ابْنَ حَارِثَةَ (٤).

٥٠١٣ - قال إِسْمَاعِيلُ: وَسَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَرِيَّةً قَطُّ وَفِيهِمْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ.

٥٠١٤ - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَائِذُ بْنُ يَحْيَى (٥)، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "خَيْرُ أُمَرَاءِ السَّرَايَا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، أَقْسَمُهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، وَأَعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ" (٦).

---

(١) في (و): "ولا بقي بعده إلا سيخلفه" وأشار في الحاشية إلى أنها في نسخه: "ولو بقي بعده لاستخلفه".
(٢) إتحاف المهرة (١٧/ ٧٨ - ٢١٩٠٦).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: سهل قال الحاكم في تاريخه كذاب، وهنا يصحح له، فأين الدين".
(٤) إتحاف المهرة (١٩/ ١٢٣ - ٢٤٥٥١).
(٥) عائذ بن يحيى الزرقي لم نجد من أفرد له ترجمة، وقد ذكره المزي في ترجمة شيخه أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، وتكررت رواية الواقدي عنه في مغازيه.
(٦) إتحاف المهرة (٤/ ٣٥ - ٣٩٢٤)، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: في سنده الواقدي".