كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب عكاشة بن محصن بن قيس بن مرة بن كثير أبو محصن - ج: 6 - ص: 308

فِي السَّمَاءِ". فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَقَالَ: "اللَّهمُ اجْعَلْهُ مِنْهمْ". فَقَامَ رَجُلٌ آخِرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَقَالَ: "سَبَقَكَ إِلَيْهَا عُكَّاشَةُ" (١). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٢).

٥٠٧٥ - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ (٣)، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٤) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: كُنَّا نَحْنُ الْمُقَدِّمَةَ مِائَتَيْ فَارِسٍ، وَعَلَيْنَا زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَكَانَ ثَابِتُ بْنُ أَقْرَمَ وَعُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَمَامَنَا، فَلَمَّا مَرَرْنَا بِهِمَا مَقْتُولَيْنِ سَرَيْنَا (٥) وَخَالِدٌ وَالْمُسْلِمُونَ وَرَاءَنَا، فَوَقَفْنَا عَلَيْهِمَا، فَأَمَرَ خَالِدٌ، فَحُفِرَ لَهُمَا وَدَفَنَّاهُمَا بِدِمَائِهِمَا (٦).

---

(١) إتحاف المهرة (١٦/ ١٧٦ - ٢٠٥٩٢).
(٢) بل أخرجاه من حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة، البخاري (٧/ ١٤٦) و (٨/ ١١٣)، ومسلم (١/ ١٣٦)، وأخرجه مسلم من حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة.
(٣) كذا في النسخ الخطية كلها والإتحاف: "عبد الله بن سليمان"، وفي أصل الرواية عند ابن سعد في الطبقات في ترجمتي عكاشة وثابت بن أقرم (٣/ ٨٧، ٤٣٣): "عبد الملك بن سليمان"، وهو الصواب، وعبد الملك هو: فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي، وقيل الأسلمي، وفليح لقب غلب عليه - قاله الواقدي وغيره - وانظر الطبقات (٧/ ٥٩٤)، وتقييد المهمل (٣/ ١١٣١)، وتهذيب الكمال (٢٣/ ٣١٧)، ونزهة الألباب (٣/ ٧٣)، ولم ينتبه ابن حبان فغاير بينهما في الثقات (٧/ ٣٢٤) و (٨/ ٣٨٥).
(٤) في (ص) و (ك): "مسلمة".
(٥) في (و): "سرنا".
(٦) إتحاف المهرة (١٦/ ٣٢٦ - ٢٠٨٦٢).