للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حَفَرَ قَبْرَ نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ (١). قَدْ ذَكَرْتُ إِسْلَامَ أَبِي سُفْيَانَ فِي فَتْحِ مَكَّةَ فِيمَا تَقَدَّمَ.

٥١٨٣ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّل، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُنْذرِ، يَقُولُ: أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْمُهُ الْمُغِيرَةُ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ، وَصلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ (٢).

٥١٨٤ - سمعت أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْد الْمُطَّلِبِ كَانَ أَحَبَّ قُرَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ، وَكَانَ شَدِيدًا عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَسْلَمَ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهِ (٣).

٥١٨٥ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصمٍ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي حَبَّةَ (٤) الْبَدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : "أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ خَيْرُ أَهْلِي" (٥).


(١) لم نجده في الإتحاف.
(٢) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٣) إتحاف المهرة (١٩/ ٢٣٩ - ٢٤٧٥٠).
(٤) في (و): "أبو حية"، وقال أبو عمر بن عبد البر: "أبو حبة الأنصاري البدري، ويقال: أبو حية بالياء، يعني المثناة من تحت، وأبو حنة بالنون، وصوابه: أبو حبة - بالباء بواحدة" وهو صحابي من رجال التهذيب.
(٥) إتحاف المهرة (١٤/ ٧٣ - ١٧٤٤١)، ورواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٢٧)، والأوسط (٦/ ٣٣٠) من حديث إسحاق بن الضيف عن عمرو بن عاصم، فزاد: "علي بن زيد بن جدعان" بين حماد بن سلمة وعمار بن أبي عمار، وابن جدعان ضعيف.

<<  <  ج: ص:  >  >>