كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر إسلام العباس ﵁ واختلاف الروايات في وقت إسلامه - ج: 6 - ص: 549

الأُسَارَى (١) إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٢). فَأعْطَانِي مَكَانَ الْعِشْرِينِ الْأُوقِيَّةِ فِي الْإِسْلَامِ عِشْرِينَ عَبْدًا كُلَّهُمْ فِي يَدِهِ مَا يَضْرِبُ بِهِ مَعَ مَا أَرْجُو مِنْ مَغْفِرَةِ اللهِ ﷿ (٣). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٥٥٠٢ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجِلُّ الْعَبَّاسَ إِجْلَالَ الْوَلَدِ وَالِدَهُ، خَاصَّةً خَصَّ اللهُ الْعَبَّاسَ بِهَا (٤) مِنْ (٥) بَيْنِ النَّاسِ (٦). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٥٥٠٣ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ (٧)، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ

---

(١) هذه قراءة أبي عمرو وأبي جعفر، وفي (ك): "الأسرى" كما في قراءة حفص.
(٢) سورة الأنفال (آية: ٧٠).
(٣) إتحاف المهرة (١٦/ ١١٣٣ - ٢١٧٦٣)، ويحيى بن عباد ثقة، لكن لم يخرج له مسلم، وقد مر برقم (٤٣٥٠) و (٥١٠٣)، وسيأتي برقم (٧٠٥٤).
(٤) في (و): "خص الله بها العباس".
(٥) قوله: "من" ساقط من (ك).
(٦) إتحاف المهرة (٧/ ٦٩١ - ٨٧٦٧) ورواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة (٢/ ٩٣٦)، والبغوي في معجم الصحابة (٤/ ٣٨٢) عن داود بن عمرو الضبي، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٦/ ٣٣٤) من طريق بكار بن محمد بن الجارست المدني، فقالا: عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عقبة - وفي رواية عبد الله بن أحمد ورواية للبغوي: موسى بن عقبة - عن كريب مولى ابن عباس، مرسلا.
(٧) في (و): "عبد الله الأصبهاني".