كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب عبادة بن الصامت ﵁ - ج: 6 - ص: 622

تَعْرِفُونَ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ" (١). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ (٣) بِزِيَادَاتٍ فِيهِ.

٥٦٣١ - فأخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ (٤).

---

(١) إتحاف المهرة (٦/ ٤٦٠ - ٦٨١٢).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: تفرد به عبد الله بن واقد وهو ضعيف"، نقول: ذكره العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٥٨) وروى من طريق الدوري عن ابن معين: "عبد الله بن واقد عن قتادة وأبي الزبير ليس بشيء" ثم أخرج له هذا الحديث عن محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي عن محمد بن كثير به، فلم يذكر ابن خثيم بين عبد الله بن واقد وأبي الزبير، وعبد الله بن واقد الذي يروي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، وعنه محمد بن كثير المصيصي هو: عبد الله بن واقد أبو رجاء الخراساني، والذي في المطبوع من تاريخ ابن معين رواية الدوري (٤/ ٩١): "عبد الله بن واقد الذي يحدث عن قتادة ليس بشيء" لم يذكر أبا الزبير، وكذا قال الأزدي - كما في اللسان (٥/ ٣٤) -: "عبد الله بن واقد عن قتادة، عنده مناكير"، فالحاصل أنه إن كانت زيادة عبد الله بن عثمان بن خثيم محفوظة بين عبد الله بن واقد وأبي الزبير فإن ابن واقد هو: عبد الله بن واقد أبو رجاء الخراساني وهو ثقة، ومحمد بن كثير المصيصي فيه ضعف، والله أعلم.
(٣) كذا قال، وفيه وفي سياق الإسناد التالي قلب؛ فإسماعيل بن عبيد بن رفاعة قال البخاري كما حكى مغلطاي (٢/ ١٩٣)، والحافظ (١/ ٣١٨): "لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم"، وإسماعيل يروي عن أبيه عبيد بن رفاعة عن عبادة.
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ٤٦٠ - ٦٨١٢)، والصواب أن زهير بن معاوية يرويه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن عبادة، أخرجه كذلك =