كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب حواري رسول الله ﷺ وابن عمته الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي - ج: 7 - ص: 17

٥٦٥٧ - حدثنا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ (١) الْأَزْدِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ (٢)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كَانَتْ عَلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَوْمَ بَدْرٍ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ مُعْتَجِرًا (٣) بِهَا، فَنَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمْ عَمَائِمُ صُفْرٌ (٤).

٥٦٥٨ - أخبرني مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عَبْد اللهِ (٥) بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: قُسِمَ مِيرَاثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ (٦).

٥٦٥٩ - أخبرناه أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَأَبُو [الْحُسَيْنِ] بْنُ يَعْقُوبَ (٧)، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ

---

(١) في (ك): "ثنا محمد بن النضر".
(٢) هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث. من رجال التهذيب.
(٣) كذا في (و) والإتحاف بالنصب على الحال، والإعتجار: أن يلف عمامته على رأسه ويرد طرفها على وجهه، ولا يعمل منها شيئا تحت ذقنه، وفي سائر النسخ والتلخيص: "معتجر".
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٥٣٩) بداية الترجمة، وعند ابن أبي شيبة في مصنفه (١٢/ ٤٧٧) و (١٧/ ٤٢٩) و (٢٠/ ٣٢٨) من حديث هشام عن عباد بن حمزة، وهشام عن يحيى بن عباد بدل عباد بن عبد الله بن الزبير، والثلاثة روايتهم عن الزبير مرسلة.
(٥) في (ز): "محمد"، وسقط الاسم بأكمله من في (م).
(٦) إتحاف المهرة (٤/ ٥٤٠) بداية الترجمة، وهو في تاريخ الطبري (١١/ ٥٠٧).
(٧) في النسخ الخطية كلها: "أبو الحسن بن يعقوب"!، والمثبت من سائر أسانيد المصنف، وهو: محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح، أبو الحسين النيسابوري. انظر تاريخ دمشق (٥٥/ ٢١٢).