كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب حواري رسول الله ﷺ وابن عمته الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي - ج: 7 - ص: 19

ابْنَتَهَا فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ خَدِيجَةَ أُمُّ أُمِّهَا حَبِيبَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أُمَّ رَسُولِ اللهِ ﷺ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، وَلَقَدْ صَحِبْتُهُ بِأَحْسَنِ صُحْبَةٍ وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (١).

٥٦٦١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِي (٢)، فَقَالَ: "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ". فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، أَتَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَهَا (٣) لِأَحَدٍ غَيْرِكَ؟ قَالَ: لَا وَاللهِ مَا أَعْلَمُ (٤). صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ (٥).

---

(١) إتحاف المهرة (٤/ ٥٤٢ - ٤٦٢٠)، وأصله في صحيح البخاري (١/ ٣٣) مختصرا من حديث عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قلت: للزبير إني لَا أسمعك تحدث عن رسول الله ﷺ كما يحدث فلان وفلان، قال: أما إني لم أفارقه، ولكن سمعته يقول: "من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار".
(٢) قوله: "بيدي" ساقط من (ز) و (م)، ومكانه بياض في (ك).
(٣) في (ك): "قالا".
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٥٤٠ - ٤٦١٢).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "وأخرجاه مختصرا". نقول: ذكره الدارقطني في العلل (٤/ ٢٤٢) فقال: "هو حديث يرويه هشام بن عروة عن أبيه، واختلف عنه؛ فرواه يونس بن بكير ومحاضر بن المورع عن هشام عن أبيه عن الزبير. ورواه ابن عيينة وأبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن ابن المنكدر، عن جابر، وهو المشهور، فإن كان يونس بن بكير ومحاضر حفظا حديث الزبير، فقد أغربا عن هشام. ورواه حماد بن سلمة، ومفضل بن فضالة عن هشام عن أبيه مرسلا، وقال حماد بن زيد: عن هشام =