كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب عبد الرحمن بن عثمان التيمي ﵁ - ج: 7 - ص: 226

بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَدُفِنَ فِي مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ أَمَرَّ الْخَيْلَ عَلَى قَبْرِهِ لَيْلًا لِيُخْفِيَ أَثَرَهُ (١).

٦٠١٣ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ (٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣) بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ عِنْدَهُ طَبِيبٌ (٤) الدَّوَاءَ، وَذَكَرَ الضِّفْدَعَ يَكُونُ فِي الدَّوَاءِ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ قَتْلِهِ (٥).

* * *

---

= عبد الرحمن.
(١) لم نجده في الإتحاف.
(٢) في (ز): "القارضي"، وفي (م): "العارضي" كلاهما مصحف، فهو سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ القارظي المدني.
(٣) كذا بدون واسطة بين سعيد وعبد الرحمن، وسيأتي في الطب (٨٥٠٥) من وجه آخر عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، فزاد بينهما: "سعيد بن المسيب"، وهذا هو المعروف، فقد رواه جماعة كما عند أبي داود (٤/ ٣٢٤) و (٥/ ٤٥٦) والنسائي (٧/ ٢١٠) وأحمد (٢٥/ ٣٦، ٤٧١) وأبي نعيم في المعرفة (٤/ ١٨٢٠) وغيرهم من حديثه كذلك، ورواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٥/ ٣٤) من حديث أسد بن موسى به متصلا بذكر سعيد بن المسيب أيضًا، فالله أعلم.
(٤) تقرأ في (و) و (ك) والتلخيص: "طيب"، وضبطت لفظة: "ذكر" في التلخيص بضم الذال وكسر الكاف.
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٦٢١ - ١٣٥٠٨) وفاته هذا الموضع.