كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب أبي أيوب الأنصاري ﵁ - ج: 7 - ص: 259

قَالَ: وَكَان أَبُو أَيُّوبَ يَقُولُ: قَالَ اللهُ ﷿: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (١). فَلَا أَجِدُنِي إِلَّا خَفِيفًا أَوْ ثَقِيلًا (٢).

٦٠٦٤ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا شَهِدَ أَبُو أَيُّوبَ مِنْ حَرْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵄؟ قَالَ: شَهِدَ مَعَهُ حَرُورَاءَ (٣).

٦٠٦٥ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الْمُؤَذِّنُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُوسَى [الْلَّاحُونِيُّ] (٤)، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٥)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَازِلًا عَلَى أَبِي (٦) أَيُّوبَ الْأَنْصارِيِّ فِي غُرْفَةٍ، وَكَانَ طَعَامُهُ فِي

---

(١) سورة التوبة (آية: ٤١).
(٢) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٤٣٩ - ١٤).
(٣) لم نجده في أصل الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٨/ ٥٣٨ - ٣).
(٤) في (ز) و (م): "اللاخوني"، وفي (و) و (ك): "اللاحري"، وفي الثقات لابن حبان: "اللاحقي"، وفي تهذيب الكمال وتاريخ أسماء الثقات وغيرهما: "اللاحوني" زاد ابن شاهين: "قرية بحمص"، ولم يذكر ابن السمعاني هذه النسبة في الأنساب وهو: عبد العزيز بن موسى بن روح، أبو روح البهراني الحمصي، قال مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال (٨/ ٢٧٨): "وخرج الحاكم حديثه في المستدرك ونص على هذه النسبة في كتابه العلوم ولم يذكرها ابن السمعاني ولا الرشاطي فمن بعدهما فيما أعلم، والله أعلم".
(٥) كذا في النسخ، وهو مصحف من: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، فهو الذي يروي عنه عبد العزيز بن موسى، وسيف هذا متهم، وشيخه إبراهيم بن مسلم لم نعرفه.
(٦) في (و): "أبو".