كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر مناقب حجر بن عدي ﵁ وهو راهب أصحاب محمد ﷺ، وذكر مقتله - ج: 7 - ص: 291

الْعَسْقَلَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عُمَرَ (١)، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا مَخْشِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ (٢)، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ خَطَبَهُمْ فَقَالَ: "أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: "فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: بَلَدُ حَرَامٌ. قَالَ: "فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: "فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا، كحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ" (٣).

٦١١٧ - سمعت أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ قُتَيْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: قَدْ أَدْرَكَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ الْجَاهِلِيَّةَ، وَأَكَلَ الدَّمَ فِيهَا، ثُمَّ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَسَمِعَ مِنْهُ، وَشَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁

---

(١) كذا!، غير أنه في (ز): "ابن عمرو"، والصواب: "عبادة بن عمر" يعني: ابن أبي ثابت اليمامي، من رجال التهذيب.
(٢) كذا!، ورواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٣٠٢) عن محمد بن مسكين، عن عبادة بن عمر بن أبي ثابت عن عكرمة بن عمار قال: "عن مخشي بن حجير بن مخشي عن أبيه"، ورواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث (١/ ٤٦٠) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٨٩٢) من طريق عبد الله بن الرومي عن عبادة به فقال: "مخشي بن حجير عن أبيه"، وكذا قال النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عند ابن مندة في معرفة الصحابة (ص ٤٣٤) والطبراني في الكبير (٤/ ٣٤)، ومخشي: قال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٧٠): "لم أجد من ترجمه"، وقال ابن حجر في الإصابة (٢/ ٤٩١): "إسناده صالح!، وذكره عبدان فقال: حجر والد مخشي، فذكره بغير تصغير"، وقال ابن مندة: "غريب بهذا الإسناد لا يعرف إلا من هذا الوجه".
وحجير والد مخشي غير حجر بن عدي الأدبر كما ظن المصنف، فتنبه.
(٣) لم نجده في الإتحاف.