للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حَفِظْنَا. ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: خُذُوا عَنَّا كَمَا أَخَذْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ (١).

٦٥٦٩ - حدثنا أَبُو عَمْرِو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَاكِ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَجَبِيُّ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي (٢) - وَهِيَ مِنْ وَلَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - أَنَّهَا سَمِعَتْ أُّمَّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِنْتَ (٣) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ تُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ شُجَّ النَّبِيُّ في جَبْهَتِهِ، فَأَتَاهُ مَالِكُ بْنُ سِنَانٍ وَهُوَ وَالِدُ أَبِي سَعِيدٍ، فَلَمَجَ (٤) الدَّمَ عَنْ وَجْهِ النَّبِيِّ ، ثُمَّ ازْدَرَدَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ : "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ خَالَطَ دَمِي دَمَهُ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ" (٥).

٦٥٧٠ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ (٦) بْنُ عَبْدِ اللهِ ....... .

وَقَدْ خَرَّجَاهُ (٧).


(١) إتحاف المهرة (٥/ ٤٢٢ - ٥٦٩٢).
(٢) هي: أم سعيد بنت مسعود بن حمزة بن أبي سعيد الخدري.
(٣) في (م): "بن".
(٤) لمج وملج بمعنى: مص. انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ٣٥٣).
(٥) إتحاف المهرة (٥/ ٥٠٦ - ٥٨٦١).
(٦) في (م): "يزيد" مصحف.
(٧) كذا، والجادة أن بريد بن عبد الله يروي عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري، وقد روى البيهقي في الكبرى (٣/ ٦٤) عن الحاكم بهذا الإسناد حديث: "أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى"، وقد أخرجاه، فلعله هو المراد، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>