للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٩٢٣ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَفْصَحَ مِنْ عَائِشَةَ (١).

٦٩٢٤ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِىِ أَبِي، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: هَلْ كَانَتْ عَائِشَةُ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ مَشْيَخَةَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ، يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ (٢). (٣)

٦٩٢٥ - حدثني أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ بِالْبَصْرَةِ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ (٤)، حَدَّثَنِي حَمَّادٌ الْأَرْقَطُ (٥) رَجُلٌ صَالِحٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ زَوْجِ جَبْرَةَ (٦)، عَنِ ابْنِ أَبِي


(١) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٦٨ - ٥).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٣) لم نجده في الإتحاف، وهو مما استدركه المحقق في الحاشية (١٩/ ٥٢١ - ٥).
(٤) يعني: أبا عبد الرحمن البصري المعروف بالعيشي وبابن عائشة.
(٥) كذا في النسخ الخطية كلها، وهو تصحيف سماع؛ فقد روى حديثه هذا الطبراني في الأوسط (٦/ ١٥٥) من طريق أبي حفص عمرو بن علي الفلاس فقال: "ثنا خلاد بن يزيد الباهلي" وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن المليكي إلا خلاد بن يزيد الباهلي"، وخلاد الباهلي يعرف بالأرقط، وهو من رجال التهذيب. ومما ينبه عليه: أن في رواية الطبراني "حدثني عروة بن الزبير - بدل ابن أبي مليكة - قال قلت لعائشة يا خالة - فذكره بنحوه، وفيه - قالت: يا عرية إن رسول الله كثرت أسقامه"، وانظر حديث رقم (٧٦٥٥).
(٦) هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة، أبو غرارة المدني، =

<<  <  ج: ص:  >  >>