كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأحكام - ج: 8 - ص: 248

يَحْيَى (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّ رَجُلًا ادَّعَى عِنْدَ رَجُلٍ حَقًّا، فَاخْتَصَمَا إِلَى نَبِيِّ اللهِ ﷺ، فَسَأَلَهُ الْبَيِّنَةَ، فَقَالَ: مَا عِنْدِي بَيِّنَةٌ. فَقَالَ لِلْآخَرِ (٢): "احْلِفْ". فَحَلَفَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا لَهُ عِنْدِي شَيْءٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "بَلَى (٣) هُوَ عِنْدَكَ، ادْفَعْ إِلَيْهِ حَقَّهُ". ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "شَهَادَتُكَ بِأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ كَفَّارَةٌ لِيَمِينِكَ" (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٢٥٤ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ (٥)، عَنْ

---

(١) هو: زياد أبا يحيى الأعرج المكي، وحديثه هذا عند أبي داود والنسائي، وسماه الحافظ في الإتحاف مصدع، الأعرج المعرقب، وكلاهما من رجال التهذيب، ورجح مغلطاي أنهما واحد، وانظر إكمال تهذيب الكمال (١١/ ٢٠٨)، والتاريخ الأوسط (٢/ ١٠٤٢).
(٢) في (و) (ك) والتلخيص: "الآخر".
(٣) في (و) والتلخيص: "بل".
(٤) إتحاف المهرة (٨/ ١٧٦ - ٩١٥٩) وفاته عزوه للحاكم.
(٥) كذا، ومحمد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة لا يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ولا يروي عنه الحسن بن عمرو الفقيمي، والصواب أنه: محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي، كذا سماه: عبد الله بن نمير وعبد الرحمن بن محمد المحاربي عند الإمام أحمد (١١/ ٧٢) و (١١/ ٣٩٥) وغيره، ورواه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (١/ ٥١١) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي عن الثوري به على الصواب، وكذا رواه قبيصة بن عقبة عند العقيلي (٦/ ١٧٣)، وعبيد الله بن موسى عند البيهقي في الكبرى (٥/ ٩٦)، والشعب (١٠/ ٤٥) عن الثوري به، ورواه العقيلي أيضًا من طريق أبي نعيم عن سيف بن =