كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الأشربة - ج: 8 - ص: 365

فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْخَمْرِ وَثَمَنِهَا، فَقَالَ: هِيَ حَرَامٌ، وَثَمَنُهَا حَرَامٌ. ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، إِنَّهُ لَوْ كَانَ كِتَابٌ بَعْدَ كِتَابِكُمْ، أَوْ نَبِيٌّ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ لَأُنْزِلَ فِيكُمْ كَمَا أُنْزِلَ فِيمَنْ كَانَ (١) قَبْلَكُمْ، وَلَكِنْ أُخِّرَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلَعَمْرِي لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْكُمْ. قَالَ: فَأَتَيْتُ ثُمَّ لَقِيتُ (٢) عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ، فَقَالَ: سَأُخْبِرُكَ عَنِ

---

= عبد الرحمن بن شريح أدرك ابن عباس أو ابن عمر، وجزمت بأنه سقط من الإسناد شيء، ثم وفق لي أني نظرت فى مجموع عندي فيه الأشربة من الموطأ لابن وهب، فوجدت الحديث فيه هكذا: قال ابن وهب: أخبرني ابن سعيد يعني: الليث وابن لهيعة وعبد الرحمن بن شريح عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد، فذكره بتمامه، وقال في آخره: يزيد بعضهم على بعض في الحديث، فلاح لي عواره وما سقط منه، وثابت بن يزيد: ثقة مشهور، روى أيضًا عن أبي هريرة. وروى عنه عمرو بن الحارث وغير واحد، ثم وجدت الحديث في مسند ابن عباس من معجم الطبراني الكبير قد أخرجه: عن طاهر بن عيسى، عن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب، عن الليث، وابن لهيعة، وعبد الرحمن؛ ثلاثتهم عن خالد، فساقه بتمامه".
نقول: وكذا رواه البيهقي في الكبرى (٨/ ٢٨٧) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق يحيى بن إبراهيم النيسابوري، وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري، وكذا الخطيب في تلخيص المتشابه (١/ ٤٣٩) عن الحيري، كلاهما عن أبي العباس الأصم به بزيادة ابن لهيعة والليث مع عبد الرحمن بن شريح، ثلاثتهم عن خالد بن يزيد المصري عن ثابت بن يزيد الخولاني أخبره أنه كان له، به، فلا أدري الوهم من المصنف أم الناسخ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه في ترجمة ثابت بن يزيد: "روى عن ابن عمر، وقال بعضهم عن ابن عمه عن ابن عمر، وهو الصحيح"، وقال البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٧٢): "قال سعيد بن أبي مريم: أخبرنا نافع بن يزيد سمع خالد بن يزيد سمعت ثابت بن يزيد عن ابن عمه سمع ابن عمر عن النبي ﷺ".
(١) قوله: "كان" غير موجود (و) و (ك) و (س) والتلخيص.
(٢) كذا في جميع النسخ بإثبات كلمة: "فأتيت"!، وهي غير موجودة في التلخيص، وأصل =