كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: البر والصلة - ج: 8 - ص: 390

٧٤٨٧ - حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الْأَسَدِيُّ الْحَافِظُ، وَعَبْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ الْهَمَذَانِيَّانِ (١) بِهَمَذَانَ، قَالَا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "بَرُّوا آبَاءَكمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ، وَمَنْ تُنُصِّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ، لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الْحَوْضَ" (٢). (٣)

٧٤٨٨ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْعَدْلُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُفِيدُ (٤)، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، (ح)

وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْن حَلِيمٍ (٥) الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ عُبَيْدٍ (٦) السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ مَالِكَ بْنَ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيَّ ﵁ يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، إِذْ جَاءَهُ [رَجُلٌ] (٧) مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، فَقَالَ: يَا

---

(١) في (ك): "الحمدانيان".
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: علي قال ابن عدي: روى الأباطيل"، واستنكره عليه هو والعقيلي والدارقطني.
(٣) إتحاف المهرة (٣/ ٥٠٩ - ٣٦٠١)، وقال: "قلت: لم يتكلم عليه، بل أخرجه شاهدا لحديث أبي رافع، عن أبي هريرة، وعلي بن قتيبة كذبه ابن عدي".
(٤) كذا في جميع النسخ والإتحاف، وهو: أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف النيسابوري المعروف بالحفيد، عرف بذلك؛ لأنه ابن بنت العباس بن حمزة الواعظ، فلا ندري هل "المفيد" تصحفت من "الحفيد"، أم أن المصنف قصد وصفه بذلك.
(٥) في جميع النسخ: "حكيم" مصحف، والمثبت من الإتحاف وسائر أسانيد المصنف.
(٦) في جميع النسخ: "بن علي"، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٧) قوله: "رجل" مكانه بياض في (و) و (ك)، وغير موجود في (ز) و (م) و (س) =