كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الرقاق - ج: 9 - ص: 17

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرٍو (١) السَّكْسَكِيُّ، ثَنَا أَبِي (٢)، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ طَلَبَ مَا عِنْدَ اللهِ، كَانَتِ السَّمَاءُ ظِلَالَهُ، وَالْأَرْضُ فِرَاشَهُ، لَمْ يَهْتَمَّ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، فَهُوَ لَا يَزْرَعُ الزَّرْعَ، وَهُوَ يَأْكُلُ (٣) الْخُبْزَ، وَهُوَ لَا يَغْرِسُ الشَّجَرَ، وَيَأْكُلُ الثِّمَارَ، تَوَكُّلًا عَلَى اللهِ تَعَالَى، وَطَلَبَ مَرْضَاتِهِ، فَضَمَّنَ اللهُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ، وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ رِزْقَهُ، فَهُمْ يَتْعَبُونَ فِيهِ، وَيَأْتُونَ بِهِ حَلَالًا، وَيَسْتَوْفِي هُوَ رِزْقَهُ بِغَيْرِ حِسَابٍ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ (٥) لِلشَّامِيِّينَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٠٩٧ - أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُطَيْعِيُّ (٦)، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ (٧)، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ

---

(١) في النسخ والإتحاف: "عمر"، والمثبت من التلخيص.
(٢) هو: عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي، متروك من رجال التهذيب، وابنه إبراهيم واه.
(٣) في (ز): "وهو لا يأكل"، وفي (م): "ولا يأكل".
(٤) إتحاف المهرة (٩/ ١٤٥ - ١٠٧٣٤).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: بل منكر أو موضوع؛ إذ عمرو بن بكر متهم عند ابن حبان، وإبراهيم ابنه قال الدارقطني: متروك". أخرج ابن حبان في المجروحين (١/ ١٠٩) هذا الحديث مطولا في ترجمة إبراهيم وقال: "لست أدري أهو الجاني على أبيه أو أبوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات! " وقال أيضًا: "وهو مما عملت يداه - يعني إبراهيم -؛ لأن هذا كلام ليس من كلام رسول الله ﷺ ولا ابن عمر ولا نافع، وإنما هو شيء من كلام الحسن".
(٦) في النسخ: "أخبرنا عبد الله بن جعفر القطيعي"!، والمثبت من الإتحاف وشعب الإيمان (١٢/ ٥٣٨) للبيهقي عن المصنف به، والحديث في مسند أحمد (٣٧/ ٥٣٣).
(٧) هو: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الشامي.