كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الحدود - ج: 9 - ص: 117

عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ (١)، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، وَلَمْ يَتَنَدَّ (٢) بِدَمٍ حَرَامٍ، دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ" (٣). (٤)

وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ حَدِيثٌ لَمْ أَجِدْ (٥) مِنْ إِخْرَاجِهِ بُدًّا، وَقَدْ عَلَوْتُ فِيهِ أَيْضًا:

٨٢٧٤ - أخبرناه أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِالْعِجْلِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَصْلُهُ مِنَ الْكُوفَةِ وَانْتَقَلَ إِلَى الْمَوْصِلِ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَّائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قُتِلَ قَتِيلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ خَطِيبًا، فَقَالَ: "مَا تَدْرُونَ مَنْ قَتَلَ هَذَا الْقَتِيلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ ". ثَلَاثًا، قَالُوا: وَاللهِ مَا عَلِمْنَا لَهُ قَاتِلًا. فَقَالَ ﷺ:

---

(١) كذا في جميع النسخ والإتحاف: "القاسم بن الوليد الهمداني" يعني: أبا عبد الرحمن الكوفي الخبذعي القاضي، لكن لم يذكروا أنه يروي عن إسماعيل، والصواب أن الحديث حديث ابنه الوليد بن القاسم بن الوليد فهو الذي يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، وكذا رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٣٠٩) من طريق محمد بن إسماعيل الأحمسي عن الوليد بن القاسم به، والوليد وثقه أحمد وابن حبان، ثم بالغ في المجروحين في تضعيفه، وكذا ضعفه ابن معين، وقد خولف في هذا الحديث كما سبق.
(٢) في (س): "ينتد".
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: الأول أصح".
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٥٢ - ٣٩٤٥).
(٥) في (ز) و (م): "أر".