كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: تعبير الرؤيا - ج: 9 - ص: 202

الْمُؤْمِنِ (١) جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ (٢)، وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ (٣) مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا، فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وقَعَتْ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِالزِّيَادَةِ.

٨٤١٥ - أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمَذَانَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ الْخَرَّازُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ (٥)، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ: "هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ أَلا إِنَّهُ لا يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ" (٧). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٤١٦ - حدثنا أَبُو حَفْصٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْيَدَ (٨) الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، ثَنَا

---

(١) في (ك) و (س): "المسلم".
(٢) من قوله: "قال أبو هريرة يعجبني القيد" إلى هاهنا ساقط في (ز) و (م).
(٣) في (س): "رجل للطائر".
(٤) إتحاف المهرة (١٣/ ٨٠ - ١٦٤٤٩).
(٥) في (ز) و (م): "إسحاق بن عبد الله بن طلحة بن أبي طلحة"!.
(٦) كذا في جميع النسخ، وهو خطأ، والصواب: زفر بن صعصة بن مالك البصري، وهو من رجال التهذيب، وحديثه في الموطأ (٢/ ٤٥٦) رواية يحيى بن يحيى وغيره، ورواه أبو داود (٥/ ٣٥٩)، والنسائي في الكبرى (٧/ ١٠٣) من طريق مالك به.
(٧) إتحاف المهرة (١٥/ ٩٣ - ١٨٩٤٤) وفاته عزوه للمصنف.
(٨) في (ز) و (ك) و (س): "أهيل"، وفي (م): "أهسل" وكلاهما تصحيف، وفي الإتحاف: "أبو حفص أحمد الفقيه"، والمثبت كما سائر أسانيد المصنف، وهو: أحمد بن =