كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - باب: في مواقيت الصلاة - ج: 1 - ص: 612

عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "هَذَا جِبْرِيلُ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ". فَذَكَرَ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ ذَكَرَ أنَّهُ صلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ لَمَّا جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ (١).

٧١٤ - أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِىٍ بِشْرٍ (٢)، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ قَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ: صَلَاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ (٣).

تَابَعَهُ رَقَبَةُ بْنُ مَسْقَلَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ.

هَكَذَا اتَّفَقَ رَقَبَةُ وَهُشَيْمٌ عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

وَخَالَفَهُمَا شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ، فَقَالَا: عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ ثَابِتٍ (٤)، عَنْ

---

(١) إتحاف المهرة (١٦/ ٧٤ - ٢٠٤٠٧).
(٢) هو: جعفر بن أبي وحشية إياس اليشكري. من رجال التهذيب.
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٥١٥ - ١٧٠٨٢).
(٤) كذا في النسخ الخطية كلها - في هذا الموضع، والآتيين بعده -: "بشر بن ثابت"، والصواب: "بشير بن ثابت" كما في الإتحاف، وكذا رواه أحمد (٣٠/ ٣٦٥) وأبو داود (١/ ٢١٠) والترمذي (١/ ٢٠٨)، والنسائي (١/ ٢٦٤) من حديث أبي عوانة، وأحمد أيضًا (٣٠/ ٣٤٥) من حديث شعبة به على الصواب، وبشير بن ثابت الأنصاري هو مولى النعمان بن بشير، أما بشر بن ثابت فهو بصري متأخر يروي عن شعبة وأبي خلدة وصالح بن أبي الأخضر وغيرهم، ووثقه ابن معين وابن حبان، وقال: ومن زعم أنه بشر بن ثابت فقد وهم.