للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ وهُوَ يَخْطُبُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ؟ فَأَقْبَلَ إِلَيَّ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ، فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ خِلْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا (١) عَلَمَّه اللهُ، ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ، وَأَتَمَّ آخِرَهَا (٢).

١٠٦٦ - حدثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللهِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ: "اجْلِسُوا". فَسَمِعَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ فَقَالَ: "تَعَالَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

١٠٦٧ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ [مُحَمُودٍ] (٥) الْمُقْرِئُ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتكِيُّ، ثَنَا


(١) في (و) و (ح): "ما".
(٢) إتحاف المهرة (١٤/ ٢٥٧ - ١٧٧٢٦) وأخرجه مسلم (٣/ ١٥) عن شيبان بن فروخ عن سليمان به، فلا معنى لاستدراكه.
(٣) إتحاف المهرة (٣/ ٢٣٩ - ٢٩٢١).
(٤) قال ابن حجر في الإتحاف: قلت: روى عن عطاء، عن ابن عباس. وسيأتي وهو أرجح".
تقدم برقم (١٠٥٨) من حديث الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، وقال أبو دارد (٢/ ١٠٢): "هذا يعرف مرسل، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي .
(٥) في النسخ الخطية كلها والإتحاف: "محمد" والمثبت من التلخيص فهو: حامد بن أبي حامد: محمود بن حرب المقرئ.

<<  <  ج: ص:  >  >>