(٢) في (و): (أنا)، وفي (د): (ثنا أنا) وكتب فوق (ثنا) (خ) كأنها إشارة إلى نسحة أخرى. (٣) إتحاف المهرة (٦/ ٦٦٠ - ٧١٦٠). (٤) إلا أن فيه علة؛ أخطأ فيه الفضل بن موسى السيناني، والصواب عن عطاء مرسلا، قال ابن معين في تاريخه رواية الدوري (٣/ ١٥): (عبد الله بن السائب الذي يروى أن النبي ﷺ صلى بهم العيد، هذا خطأ؛ إنما هو عن عطاء فقط، وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السيناني يقول: عن عبد الله بن السائب)، وقال أبو داود (١/ ٤٧٦): (هذا مرسل؛ عن عطاء عن النبي ﷺ والمرسل أخرجه البيهقي في الكبرى (٣/ ٣٠١) من حديث قبيصة عن الثوري عن ابن جريج. (٥) في النسخ الخطية كلها، والتلخيص، والإتحاف: (عن)، والمثبت من السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣١٠) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وهو: عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة القرشي ابن أخي إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو مجهول، أخرج له أبو داود وابن ماجه هذا الحديث عن أبي يحيى عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي.