كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد -

المبحث الثالث: اعتقادهم أن الأئمة هم الواسطة بين الله والخلق - مناسك المشاهد - ج: 2 - ص: 476

الصلاة إلى غير القبلة (١) .

والتناقض في هذا المذهب من أعجب العجب.

هذا بعض ما جاء في مصادرهم المعتمدة حول المشاهد، وهو قليل من كثير، حيث إن لهم عناية ظاهرة، واهتمامًا واسعًا بأمر المشاهد ومناسكها كاهتمامهم بمسألة الإمامة، وقد خصصت مصادرهم المعتمدة له قسمًا خاصًا مما لا تجده في كتب المسلمين الموحدين.

ففي بحار الأنوار للمجلسي، كتاب مستقبل سماه "كتب المزار" يتضمن أبوابًا كثيرة، اشتملت على مئات الروايات، وقد استغرق ذلك حوالي ثلاثة مجلدات (٢) . من طبعة البحار الأخيرة.

وكذلك في وسائل الشيعة للحر العاملي ذكر (١٠٦) بابًا بعنوان: أبواب المزار" (٣) .

وفي الوافي للكاشاني الجامع لأصولهم الأربعة عقد ثلاثة وثلاثين بابًا بعنوان "أبواب المزارات والمشاهد" (٤) .

وفي كتاب من لا يحضره الفقيه لابن بابويه (أحد مصادرهم المعتمدة) أبواب عدة حول المشاهد وتعظيمها كباب تربة الحسين وحريم قبره، وأبواب زيارة الأئمة وفضلها (٥) .

وفي تهذيب الأحكام للطوسي مجموعة كبيرة من الأبواب تتضمن تعظيم

---

(١) وقد ذكر صاحب الوسائل في هذا المعنى خمس روايات (انظر: وسائل الشيعة: ٣/٢٢٧) وانظر في بطلان الصلاة إلى غير القبلة عندهم: من لا يحضره الفقيه: ١/٧٩،١٢٢، وتهذيب الأحكام: ١/١٤٦، ١٧٨، ١٩٢، ٢١٨، وفروع الكافي: ١/٨٣
(٢) هي المجلدات: ١٠٠، ١٠١، ١٠٢
(٣) انظرها في: ١٠/٢٥١ وما بعدها
(٤) انظرها في المجلد الثاني: ٨/١٩٣ وما بعدها
(٥) انظر: من لا يحضره الفقيه: ٢/٣٣٨ وما بعدها