كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصلاة - باب: الأذان - ج: 2 - ص: 175

والإِقامة شَرعاً: الإِعلام بالقيام إِلى الصلاة، كأَنَّ المُؤَذِّن أَقَام القَاعِدين وَأَزالَهُم عَن قُعُودِهم (١).

٢٧٥ - قوله: (ويتَرسَّل)، التَّرَسل: التَّأَنِي والتَّمَهُل.

قال الجوهري: المُتَرسِّل: الذي يَتَمهَّل في تَأْذِينهِ، ويُبَيِّن تَبَيُّناً يَفْهَمهُ مَنْ يَسْمَعهُ، وهو مِنْ قَوْلِهم: جاء فُلانٌ على رِسْلهِ: أي على هَيْنَتهِ، غير عَجلٍ، ولا مُتْعَبة نَفْسُه" (٢).

٢٧٦ - قوله: (وَيَحْدُر)، الحَدْرُ: الإِسْرَاعُ.

قال الجوهري: "حَدَر في قِرَاءَتهِ، وفي أَذَانِه، يحْدُرُ حَدْراً، إِذا (٣) أسْرَع" (٤).

وحكى أَبُو عثمان (٥): "حَدَر القِرَاءَةَ: أَسْرَعَها" (٦). قُلْتُ: وأَخَذَهُ مِن سُرْعة المَشْي في الهُبُوط. ومنه الحديث: "إِذا انْحَدَر في الوَادِي يُلَبِّي" (٧).

٢٧٧ - قوله: (كِرَهْنَا)، الكَراهَةُ: فِعْل المَكْرُوه.

---

(١) هذا تعريف البعلي في (المطلع: ص ٤٨).
(٢) لم أعثر على هذا الكلام في الصحاح مادة رسل: ٤/ ١٧٠٨، ومادة أذن: ٥/ ٢٠٦٨.
(٣) في الصحاح: أي.
(٤) انظر: (الصحاح: ٢/ ٦٢٥ مادة حدر).
(٥) هو سعيد بن محمد المُعَافِري اللغوي مِنْ أهل قُرْطُبة، يُكنَّى أبا عُثْمَان، ويُعرف بابن الحداد السَّرَقُسْطِي، صاحب التصانيف، ومن أبرزها "الأفعال"، توفي رحمه الله بعد ٤٠٠ هـ شهيداً، أخباره في: الصلة: ١/ ٢١٣، بغية الوعاة: ١/ ٥٨٩، كشف الظنون: ١/ ١٣٣، طبقات الزبيدي: ص ٢٦١، مقدمة التحقيق لـ"كتاب" الأفعال".
(٦) انظر: (كتاب الأفعال له: ١/ ٣٣٢).
(٧) جزء من حديث أخرجه البخاري في الحج: ٣/ ٤١٤، باب التلبية إِذا انحدر في الوادي حديث (١٥٥٥)، ومسلم في الإيمان: ١/ ١٥٣، باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِلى السموات وفرض الصلوات حديث (٢٧٠)، وأحمد في المسند: ١/ ٢٧٧.