كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصلاة - باب: الإمامة - ج: 2 - ص: 255

بِسُكَارَى} (١) وَقُرِئ سَكْرَى (٢). {وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} (٣)، وقال عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} (٤)، وفي الحديث: "كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَام" (٥).

٤٥٤ - قوله: (وإِمَامةُ العَبْد)، العَبْدُ هو: الرَّقيق، وجَمْعُه: عَبِيدٌ. وأَمَّا العِبَادُ فهم: الخَلْق، ومنه قوله: (وعِبَادُ الرَّحْمن) (٦).

٤٥٥ - قوله: (وإِنْ أّمَّ أُمِّيٌّ أُمِّيًّا)، الأُمِّيُّ، قيل: منْسُوبٌ إِلى الأُمِّ، إِذ النِّساء في الغَالِب مِنْ أَحْوَالِهِن لَا يَقْرَأْنَ، ولا يكْتُبْن، فلَمَّا كَان الابْنُ بِصِفَاتِهِنَّ نُسِب إِلَيْهِنّ (٧). وقيل: مَنْسُوبٌ إِلى الصغير قُرْبَ الخُرُوج مِن الأُمِّ، إِذ هو في تلك الحال لا يَعْرِف شَيْئًا (٨)، وقيل: إِلى أُمَّة العَرَب (٩)، وفي الحديث؛ "إِنَّا

---

(١) سورة الحج: ٢.
(٢) وهي قراءة حمزة والكسائي وخَلف، وهي بفتح "السين" واسكان "الكاف" من غير "ألف" فيهما، وقرأ الباقون بضم "السين" وفتح "الكاف" و "ألف" بعدها. انظر: (النشر في القراءات العشر: ٢/ ٣٢٥).
(٣) سورة الحج: ٢.
(٤) سورة النساء: ٤٣.
(٥) أخرجه البخاري في الأدب: ١٠/ ٥٢٤ باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يَسِّروا ولا تُعَسِّرُوا" حديث (٦١٢٤)، ومسلم في الأشربة: ٣/ ١٥٨٧، باب بيان أنَّ كُلَ مُسْكر خَمر وأنَّ كُلَ خَمْر حَرام حديث (٧٣)، وأبو داود في الأشربة: ٣/ ٣٢٧ باب النهي عن المسكر حديث (٣٦٧٩)، والترمذي في الأشربة: ٤/ ٢٩١ باب ما جاء كل مُسْكر حرام حديث (١٨٦٤)، وابن ماجه في الأشربة: ٢/ ١١٢٣ باب كل مسكر حرام (٣٣٨٧).
(٦) سورة الفرقان: ٦٣.
(٧) قال هذا القاضي عياض في: (المشارق: ١/ ٣٨)، والزمخشري في: (الفائق: ١/ ٥٦).
(٨) قال هذا الهروي، وعزاه البعلي للقاضي عياض. انظر: (الغريبين: ١/ ٩٠، المطلع: ص ١٠٠).
(٩) انظر: (الغريبين: ١/ ٨٩، الفائق للزمخشري: ١/ ٥٦، النهاية: ١/ ٦٨).