كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: اللقيط - ج: 3 - ص: 563

١١٥٥ - قوله: (منْ بَيْتِ المال)، بَيْتُ المال: هو بَيْتُ مال الُمسْلمين، وهو الذي يضَع الإِمامُ فيه أمْوَالَهُم التي تَحْصُل لهم، ويُفرقُها علَيْهِم.

وأوَّل مَن اتَّخذَهُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه. (١)

١١٥٦ - قوله: (أُرِيَ القَافَة)، القافةُ - بتخفيف "القاف " -: جمع قائفٍ، قاله الجوهري وغيره. (٢)

قال القاضي عياض: "هو الذي يَتْبَع الأَشْبَاه والآثار، ويقْفوها": (٣) أي يتْبَعُها فكأنه مقلُوبٌ من القَافي، وهو الُمتَتَبع للشَّيء.

وقال الأصمعي: "هو الذي يَقوفُ الأثر وَيقْتَافه". (٤)

وقال الشيخ في "المغني": "القافةُ: قومٌ يعرفون الأنساب بالشَبَه، ولا يختصُ ذلك بقبيلةٍ معينةٍ، بل مَنْ عُرِفَ منه المعرفة بذلك، وتكرَّرت منه الإصابة فهو قائِف، وقيل: أكثر ما يكون هذا في بني مُدْلِجٍ"، (٥) وفي الصحيح: "ألم تَر، أنَ مُجَزِّزًا الُمدْلِجِي دخل مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فرآى زيدًا وأسامة نائِمَيْن، وقد تغطيا وبدت أقدامُهُما فقال: إِنَّ بعض هذه الأقدام من

---

(١) حكاه أبو هلال العسكري عن قتادة. انظر: (كتاب الأوائل له لوحة ٧٩ أ)، وقيل: أول من اتخذه أبو بكر الصديق رضي الله عنه. حكاه أبو هلال في كتابه (الأوائل لوحة ١١٩٨).
(٢) انظر: (الصحاح: ٤/ ١٤١٩ مادة قوف) وكذلك (المصباح: ٢/ ١٧٩).
(٣) انظر: (المشارق: ٢/ ١٩٧ بتصرف).
(٤) حكاه عنه صاحب (المطلع: ص ٢٨٤).
(٥) انظر: (المغني: ٦/ ٣٩٨).
أما بنو مُدْلِج، فهم قبيلة كبيرة منسوبة إلى مُدْلِج بن مُرَّة بن عبد مناة بن كنانة، بطن من كنانة، منهم سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي له صحبة، ومنهم القافة الذين يلحقون الأولاد بالآباء.
انظر: (الأنساب: ١٢/ ١٤٨، اللباب: ٣/ ١٨٣).