كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الطلاق - ج: 3 - ص: 677

{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ} (١) وسَاقَ البَعِيرَ ونَحْوَهُ سَوْقًا: صَحِبَهُ مَعَهُ، ومنه: "لولا أني سُقْتُ الهَدْيَ"، (٢) وساقَ الفَرسَ ونحوه سَوْقًا: أجْرَاهُ، أو حَثَّهُ على ذلك، وساقَ الصَدَاق ونحوه: حَمَلَهُ إلى العَرُوس، ومنه الحديث: "كَم سُقْتَ إلَيْها". (٣)

١٣٣١ - قوله: (ولا يكونُ التَّواعد)، تَوعَّدَهُ وَوَعدَهُ واتَّعَدَهُ كلٌّ من الوَعْد وهو الإِخبار بأنْ يَقَع به نَفْعًا أو ضُرًّا، إلَّا أنَّ الغَالِب على الوعد في الخير، والتَّوَعُد، والاتِّعَاد في الشَّرِّ.

وقال سَعْد بن نَاشِب: (٤)

لا تُوعِدَنَّا في بِلالُ فَإنَّنَا ... وإنْ نَحْن لَمْ نَشْقُقْ عصا الدِّين أحْرارُ (٥)

---

(١) سورة القيامة: ٢٩.
(٢) أخرجه البخاري في الحج: ٣/ ٤٢٢، باب التمتع والقران والإفراد بالحج، حديث (١٥٦٨)، ومسلم في الحج: ٢/ ٨٨٤، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، حديث (١٤٣).
(٣) أخرجه البخاري في النكاح: ٩/ ٢٢١، باب الصُّفْرة للمتزوج، حديث (٥١٥٣)، كما أخرجه في البيوع: ٤/ ٢٨٨، باب قول الله عز وجل: {قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ ... } حديث (٢٠٤٨)، وهو عنده في مناقب الأنصار: ٧/ ١١٢، باب إخاء النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار، حديث (٣٧٨٠)، والنسائي في النكاح: ٦/ ٩٧، باب التزويج على نواة من ذهب ومالك في النكاح: ٢/ ٥٤٥، باب ما جاء في الوليمة، حديث (٤٧).
(٤) هو سعد بن ناشب بن معاذ بن جعدة بن ثابت من بني العنبر، كان من فتاك بني تميم في البصرة، ومن شياطين العرب، وله شعر يوم الوقيط، وهو يوم كان في الإسلام بين تميم وبكر ابن وائل، ومن هنا يبدو أنه شاعر اسلامي. أخباره في: (الشعر والشعراء: ٢/ ٦٩٦، العقد الفريد: ٥/ ١٨٢، شرح الحماسة للتبريزي: ١/ ٦٩، الخزانة: ٨/ ١٤٥، جمهرة أنساب العرب: ص ٢١٢).
(٥) انظر: (الحماسة لأبي تمام: ١/ ٣٣٤).