كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الطلاق - باب: تصريح الطلاق وغيره - ج: 3 - ص: 682

وفي حديث آخر: قال لأَبِي أُسَيْد: (١) "ألْحِقْها بأهلها". (٢)

فإنْ قيل: أليس كعب بن مالك (٣) قال لامرأته: "أِلْحَقِي بِأهْلِك"، (٤) ولم يُعَدّ عليه طلاقًا.

قيل: ذلك كنايةً، ولم يُرِدْ هناك الطَّلاق، وإنَّما يكون طلاقًا بالنيَّة.

١٣٤٠ - قوله: (لأنه نَسَقٌ)، العطفُ: منه عطفُ بَيَانٍ (٥)، وعَطْفُ نَسقٍ، (٦) وهذا عطفُ نَسَقٍ.

---

(١) هو مالك بن ربيعة بن البدن، أبو أسيد الساعدي، صحابي جليل من براء الأنصار، شهد بدرا والمشاهد، وقد ذهب بصره في أواخر حياته، فضائله كثيرة، توفي ٤٠ هـ على الراجح. أخباره في: (سير الذهبي: ٢/ ٥٣٨، طبقات ابن سعد: ٧/ ٥٥٣، التاريخ الكبير: ٧/ ٢٩٩، المستدرك: ٣/ ٥١٥، أسد الغابة: ٥/ ٢٣، الاستيعاب: ٣/ ١٥٣١).
(٢) جزء من حديث أخرجه البخاري في الطلاق: ٩/ ٣٥٦، باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق، حديث (٥٢٥٥).
(٣) هو الصحابي الجليل، كعب بن أبي كعب الأنصاري الخزرجي، شاعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحد الثلاثة الذين خُلِّفوا فتاب عليهم، وهو أحد السبعين الذين شهدوا العقبة، فضائله كثيرة، توفي ٥٠ هـ. أخباره في: (سير الذهبي: ٢/ ٥٢٣، الجرح والتعديل: ٧/ ١٦٠، الأغاني: ١٦/ ٢٢٦، وأسد الغابة: ٤/ ٤٨٧، تهذب التهذيب: ٨/ ٤٤٠، الشذرات: ١/ ٥٦).
(٤) أخرجه البخاري في المغازي: ٨/ ١١٥، باب حديث كعب بن مالك، حديث (٤٤١٨) ومسلم في التوبة: ٤/ ٢١٢٥، باب حديث توبة كعب بن مالك، حديث (٥٣)، وأبو داود في الطلاق: ٢/ ٢٦٢، باب فيما عني به الطلاق والنيات، حديث (٢٢٠٢) والنسائي في الطلاق: ٦/ ١٢٤، باب الحْقي بأهلك.
(٥) وهو التابع، الجامِد، الُمشْبِه للصفة في إيضاح مَتْبُوعِه، وعدم استقلاله نحو "أقسم بالله أبو حفص عمر"، فـ "عُمر" عطف بَيان، لأنه موضح لأبي حفص.
(٦) وهو التابع، المتوسط بينه وبيْن متبوعه أحد الحروف التالية "الواو"، "ثم"، "فاء"، "حتى"، "أم"، "أو"، "بل"، "لا"، "لكن". انظر: (شذور الذهب لابن هشام: ص ٤٣٤ - ٤٤٥، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك: ٢/ ٢١٨ - ٢٢٤).