كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الشهادات - ج: 3 - ص: 816

١٦٧٥ - قوله: (رِيبَةٌ)، هو كلُّ ما يُتَريَّب منه، قال ابن مالك: "الرِّيبة: التُهْمَة". (١)

١٦٧٦ - قوله: (جَارٍّ)، بالمدِّ من الجَرِّ: أي مَنْ يَجُرُّ إلى نفسه نَفْعًا. (٢)

١٦٧٧ - قوله: (الغَلَط)، يقال: غلِطَ يَغْلَطُ غَلَطًا: إذا أَتَى بغير الَمقْصُود، قال صاحب "المطلع": "الغَلَط: مصدر غَلِط: إذا أخْطَأ الصوابَ في كَلَامِه"، (٣) عن السَعْدِيِّ: "والعَربُ تقول: غَلِطَ في مَنْطقه، وغَلِتَ في الحِسَاب"، (٤) وحكى الجوهريُّ عن بعضهم: أنَّهما لُغَتان بمعنًى. (٥)

١٦٧٨ - قوله: (والغفْلَة)، الذُهُول عن الشَّيْء، يقال: غَفَل يَغْفَلُ غَفْلَةً فهو مُغْفَلُ. قال صاحب "المطلع": "الُمغْفَلُ - بفتح "الفاء": اسم مفعول من غَفل، يقال: غَفل عن الشيء، وأغْفَلَهُ غيره، وغَفَلَهُ: جَعَلَه غافلًا، فهو مُغَفَّلٌ، ومُغْفَلٌ بتشديد "الفاء" وتخفيفها مفتوحة فيهما". (٦)

١٦٧٩ - قوله: (الُمسْتَخْفِي)، المستخفي: الُمتَوَارِي. قال الجوهري: "ولا تَقُل اخْتَفَيْتُ". (٧)

---

(١) انظر: (إكمال الأعلام: ١/ ٢٦٩).
(٢) قال الشيخ في (المغني: ١٢/ ٥٧): "فإنَّ الجارّ إلى نفسه: هو الذي ينْتَفِع بشهادَتِه ويَجُرُّ إليه بها نَفْعًا كشهادة الغرَماء للمُفْلِس بدَيْنٍ أو عينٍ، وشهادَتِهم للمَيِّت بدَيْن أو مالٍ، فإنّه لو ثَبت للمُفلس أوْ الميت دَيْنٌ أو مالٌ تعلَّقت حُقُوقُهُم به".
(٣) انظر: (المطلع: ص ٤٠٨).
(٤) انظر: (كتاب الأفعال: ٢/ ٤٢٨).
(٥) انظر: (الصحاح: ٣/ ١١٤٧ مادة غلط).
(٦) انظر: (المطلع: ص ٤٠٨).
(٧) أي: الصحيح، استخفيتُ منك. انظر: (الصحاح: ٦/ ٢٣٣٠ مادة خفي).