كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: ما في الكتاب من الأسماء - ج: 3 - ص: 831

مُقَوَّم بن نَاحُور - بـ "النون" و"الحاء" - بن تَيْرَح بن يَعْرُب بن يَشْجُب بن نَابتٍ بن إِسماعيل بن إِبراهيم بن تَارخ (١) - وهو آزر - (٢) بن نَاحُور بن شَارُوخ (٣) بن أرغُوا (٤) بن عَيبر (٥) بن سَالِخ (٦) بن أَرْفَخْشَد بن سَام بن نُوح ابن لَامِكٍ بن متُوشَّلَخ - (٧) وهو إدريس عليه السلام فيما يزعمون - بن أخْنُوخ (٨) بن يَرْدٍ (٩) بن مهْلَائِيل بن قَيْنَنِ - ويقال: قَيْنَان - (١٠) بن يَانِش -

---

(١) قال هذا ابن إسحاق. انظر: (سيرة ابن هشام: ١/ ٢، وتاريخ الطبري: ٢/ ٢٧٢)، وإليه مال ابن حجر في (الفتح: ٦/ ٥٣٨).
وهناك آراء أخرى ذُكِرَتْ في سلسلة نَسَبِه - صلى الله عليه وسلم - بين عدنان وإبراهيم انظرها في: (تاريخ الطبري: ١/ ٢٧١ - ٢٧٢، فتح الباري: ٦/ ٥٣٨).
قال ابن سعد في (طبقاته: ١/ ٥٧ - ٥٨): "وهذا الاختلاف في نسبته يدل على أنه لمْ يُحْفَظ، وإنّما أخذ ذلك من أهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صحّ ذلك لكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم الناس به. فالأمر عندنا على الانتهاء إلى معدِّ بن عدنان، ثم الإمساك عما وراء ذلك إلى إسماعيل بن إبراهيم".
(٢) وبعضهم يقول: آزر بن تارخ، قاله ابن سعد في: (طبقاته: ١/ ٥٩).
(٣) كذا هو عند ابن الجوزي بـ "الخاء" المعجمة، وعند ابن سعد (شاروغ)، بـ"الشين" المعجمة مع "ألف" و"غين" معجمة. قال: ويقال: شروغ بدون "ألف".
انظر: (تلقيح فهوم أهل الأثر: ص ٩، طبقات ابن سعد: ١/ ٥٩).
(٤) ويقال: أرغوا بن فالغ بـ"الغين" المعجمة، أو "الخاء" المعجمة كذا ذكره ابن سعد وبالأولى قيَّده ابن الجوزي. (طبقات ابن سعد: ١/ ٥٩، تلقيح فهوم أهل الأثر: ص ٩).
(٥) كذا في (المطلع: ص ٤١٧)، وفي (طبقات ابن سعد: ١/ ٥٩): "عابر".
(٦) ويقال: شالح بـ "الشين" المعجمة و"الحاء" المهملة. قاله اليعقوبي في (تاريخه: ١/ ١٩)، وكذل: شالخ بـ"الشين" و "الخاء" المعجمة. قاله ابن قتيبة في (المعارف: ص ٣٠).
(٧) ويقال: متوسلخ بـ "السين" المهملة. قاله ابن سعد في (طبقاته: ١/ ٥٩).
(٨) وذكر ابن سعد، والمسعودي أن "أخنوخ" هو إدريس عليه السلام. انظر: (الطبقات: ١/ ٥٩، مروج الذهب: ١/ ٣٩).
(٩) كذا في (تاريخ اليعقوبي: ١/ ١١)، وفي (طبقات ابن سعد: ١/ ٥٩): "ابن يرذ، وهو يارذ" بـ "الذال" المعجمة. وفي (تلقيح فهوم أهل الأثر: ص ٩): "ابن بره" بـ "الباء" و"الهاء".
(١٠) كذا هو في: (طبقات ابن سعد: ١/ ٥٩).