كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

القسم والفيء - مسألة (٤١٢): للفارس ثلاثة أسهم: سهمان لفرسه، وسهم له - ج: 5 - ص: 275

فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، وَهَدَأَ النَّاسُ، جَاءَا بِفَرَسَيْهِمَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَسَحَ الْغُبَارَ عَنْ وُجُوهِهِمَا بِثَوْبِهِ، وَقَالَ: "إِنِّي جَعَلْتُ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلْفَارِسِ سَهْمًا، فَمَنْ نَقَصَهُ نَقَصَهُ (١) اللَّهُ".

[٣٨٧٦] أخبرنا بِذَلِكَ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، فَذَكَرَهُ (٢).

وَرُوِيَ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، يَأْتِي فِيمَا بَعْدُ.

[٣٨٧٧] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ، ثنا الْوَاقِدِيُّ، أبنا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ (٣)، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (٤)، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - للْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا (٥).

[٣٨٧٨] وبه ثنا الْوَاقِدِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ السُّلَمِيُّ، [عَنْ أَبِيهِ] (٦)، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ،

---

(١) في (ع): "نقضه".
(٢) أخرجه الدارقطني في السنن (٥/ ١٧٧) من طريق معلى بن أسد.
(٣) في (م): "أبو أفلح بن سعيد".
(٤) وكذا في أصل الرواية، وعند الدارقطني في السنن (٥/ ١٩٦) عن ابن البختري: "أبو بكر بن عبد الله مولى أبي أحمد"، وقد ذكر المزي في تهذيبه (٣/ ٣٢٣) في ترجمة أفلح بن سعيد من شيوخه: "أبو بكر بن عبد الله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي"، وذكره ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٤٣) في ترجمة موسى بن عبيدة بمثل الذي في التهذيب، وهو الصواب، ويؤكده أن ابن أبي أسامة رواه كما في بغية الباحث (٢/ ٦٧٩) فقال: "أبو بكر بن عبد الله بن أبي أحمد".
(٥) أخرجه ابن البختري في الرابع من حديثه (ص ٣٣٤).
(٦) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصدر السابق (ص ٣٣٥).