كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الأيمان والنذور - مسألة (٥٨١): وكفارة اليمين قبل الحنث جائزة واقعة موقعها - ج: 7 - ص: 394

إِذَا حَلَفْتُ فَرَأَيْتُ أَنَّ غَيْرَ ذَلِكَ أَفْضَلُ كَفَّرْتُ (١) عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ" (٢).

[٥٤٣٩] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ [أَبِي] (٣) صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ (٤) عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ (٥) " (٦).

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ (٧).

[٥٤٤٠] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ ذَرِيحٍ (٨)، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ أَبُو بَكْرٍ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ (٩) [رُفَيْعٍ] (١٠)، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رضي الله عنه -

---

(١) في النسخ: "كفت"، والمثبت من مصادر التخريج.
(٢) أخرجه أبو عوانة في المسند الصحيح (١٤/ ٥٩)، والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٢٠٩)، والحاكم في المستدرك (٩/ ٤٧٠) من طريق الحكم بن موسى.
(٣) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (٢٠/ ١٣٣). انظر ترجمته في تهذيب الكمال (١٢/ ٢٢٣).
(٤) في النسخ: "فيكفر"، والمثبت من السنن الكبير والمختصر.
(٥) وكذا في السنن الكبير، وزاد بعده في أصل الرواية والسنن الصغير (٤/ ٢٣٣): "الذي هو خير".
(٦) أخرجه مالك في الموطأ، رواية ابن وهب (ق ٧٦/ ب).
(٧) صحيح مسلم (٥/ ٨٥).
(٨) في النسخ: "دريج"، والمثبت من السنن الكبير (٢٠/ ١٣٤)، وهو: محمد بن صالح بن ذريح، أبو جعفر العكبري. انظر ترجمته في تاريخ بغداد (٣/ ٣٣٤).
(٩) قوله: "بن" ليس في (م).
(١٠) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من السنن الكبير.