كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الشهادات - مسألة (٥٩٨): ويجوز القضاء بشاهد ويمين في الأموال وما يجري مجراها - ج: 7 - ص: 484

قَالَ كُلْثُومٌ: وَكَانَ أَبُو ثَابِتٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ - قَاضِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثِينَ سَنَةً - يَقْضِي بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ (١).

[٥٥٦٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ صَنَعَهُ مُعَاوِيَةُ (٢) (٣).

هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالَّذِي رُوِيَ مِنْ إِنْكَارِهِ، فَنَحْنُ لَا نَعْرِفُهُ.

[٥٥٦٣] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو الْأَسْوَدِ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يَسْتَحْلِفُ صَاحِبَ الْحَقِّ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ، قَالَ بُكَيْرٌ: وَلَمْ يَزَلْ يَقْضِي بِذَاكَ عِنْدَنَا (٤).

[٥٥٦٤] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ

---

(١) أخرجه وكيع في أخبار القضاة (٣/ ٦٢٣) عن محمد بن إسحاق الصغاني.
(٢) في النسخ: "أول من ضيعه"، وغير منقوطة في نسختي تشستربتي ودار الكتب (ق ١٦٤/ أ) من المختصر، وأثبتنا ما في مطبوعة المختصر (٥/ ١٦٦)؛ لأنه يؤدي المعنى الذي ورد في مصادر التخريج، ففي مصنف ابن أبي شيبة وأحكام القرآن للجصاص: "أول من قضى بها معاوية"، وفي شرح معاني الآثار: "أن معاوية أول من قضى باليمين مع الشاهد".
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٩/ ٥٢٤) من طريق حماد بن خالد، والجصاص في أحكام القرآن (٢/ ٢٥١) من طريق حماد بن خالد، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٤٨) من طريق ابن المبارك، كلاهما عن ابن أبي ذئب.
(٤) أخرجه وكيع في أخبار القضاة (١/ ٨٢) عن محمد بن إسحاق الصغاني.