كتاب النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل

الطبقة الثالثة فيمن وقعت وفاته من سنة إحدى وخمسين وتسعمائة إلى سنة خمس وسبعين وتسعمائة - الإمام شرف الدين موسى الحجاوي - ص: 124

الإمام شرف الدين موسى الحجاوي (١٢)

موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي، الإمام العالم العلامة، الحبر البحر النحرير الفهامة، شيخ الإسلام أبو النجا شرف الدين، مفتي الحنابلة بدمشق (١٣)، والمعول عليه في الفقه بالديار الشامية، حائز قصب السبق في مضمار الفضائل، والفائز بالقدح المعلى عند تزاحم مناكب الأفاضل، جامع شتات أشتات المعلوم، بدر سماء المنطوق والمفهوم، صاحب المؤلفات (١٤) التي سارت بها الركبان، وتلقاها الناس بالقبول زمانًا بعد زمان، والفتاوى التي اشتهرت شرقًا وغربًا، وعم نفعها الناس عجمًا وعربًا، الحبر بلا ارتياب والبحر المتلاطم العباب، شمس أفق المعلوم والمعارف، قطب دائرة الفهوم والعوارف، ذو التحقيقات الفائقة والتدقيقات الرائقة، والتحريرات المقبولة، والتقريرات التي هي بالإخلاص مشمولة.

وأخذ الفقه وغيره عن الإمام العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد الشويكي الصالحي، والإمام الفقيه أبي حفص نجم الدين عمر بن إبراهيم بن

---

(١٢) انظر ترجمته في ذخائر القصر ورقة ١٠٥ - ١٠٦ والكواكب السائرة ٣/ ٢١٥، شذرات الذهب ٨/ ٣٢٧، مختصر طبقات الحنابلة ٨٤، الأعلام ٨/ ٢٦٧ ووفاته في ٩٦٠ هـ ومعجم المؤلفين ١٣/ ٣٤، بروكلمان ٢/ ٣٢٥ والذيل ٢/ ٤٤٧ الطبعة الألمانية.
(١٣) في ذخائر القصر: (مولده ظنًا قويًا سنة خمس وتسعين وثمانمائة قال [الحجاوي] وقد رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- خمس مرات. ثم ذكر ابن طولون: قرأ عليّ الملسل بالمحمدين واستجازني يوم الثلاثاء تاسع عشر ذي الحجة سنة أربع وأربعين وتسعمائة).
(١٤) ذكر الزركلي وكحالة له الكتب التالية: الإقناع لطالب الانتفاع (جرّد فيه الصحيح من مذهب أحمد. مطبوع ٤ أجزاء) وهو من أجل كتب الفقه عند الحنابلة، شرح المفردات، شرح منظومة الآداب لابن مفلح (مخطوط). زاد المستقنع في اختصار المقنع (مطبوع).