كتاب من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

{والله سريع الحساب} - ص: 149

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ويقبل أعداء الله مع الشياطين مُقَرَّنين (١)." (٢)

وأخرج ابن جرير عن سعيد الصواف (٣)، قال: " بلغني أن يوم القيامة يَقْصُر على المؤمنين حتى يكون كما بين العصر إلى غروب الشمس." (٤) " (٥) سيوطي

وفي (ك):

" {وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} يوشك أن يقيم القيامة، ويحاسب العباد، فبادروا إلى إكثار الذكر، وطلب الآخرة.

أو وَصَفَ نفسَه بسرعة حساب الخلائق على كثرة عددهم، وكثرة أعمالهم؛ ليدل على كمال قدرته، ووجوب الحذر منه.

---

(١) مُقَرَّنِين: من قَرَّنَ إِلَى الشيءِ تَقْرِيناً: شَدَّه إِلَيْهِ؛ وَقُرِّنَتِ الْأَسَارَى فِي الْحِبَالِ، وَمِنْه قوْلُه تَعَالَى: {مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (٤٩)} [إبراهيم: ٤٩] شُدِّدَ للكَثْرَةِ. والقَرِينُ: الأَسيرُ. والقِرانُ، بالكسْرِ: الحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ الأَسيرُ. ينظر: مختار الصحاح - مادة قرن (١/ ١٤٦)، تاج العروس - مادة قرن (١٢/ ١٤).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره لسورة الفرقان، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان: ٢٤] قَالَ: " إِنَّمَا هِيَ ضَحْوَةٌ فَيَقِيلُ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ عَلَى الْأَسِرَّةِ مَعَ الْحُورِ الْعَيْنِ، وَيَقِيلُ أَعْدَاءُ اللَّهِ مَعَ الشَّيَاطِينِ الْمُقَرَّنِينَ ". (٨/ ٢٦٨٠)، رقم: ١٥٠٨٠، رواه بلفظ " يَقِيلُ" بالياء من الْقَيْلُولَةِ: وَهِيَ النَّوْمُ فِي الظَّهِيرَةِ، بدلا من لفظ " يُقبِل " بالباء، من أَقْبَلَ: ضِدُّ أَدْبَرَ. ورجال الحديث ثقة إلا "رواد بن الجراح" قال عنه ابن حجر: صدوق اختلط بآخره فترك. ينظر: تهذيب التهذيب (٣/ ٢٨٨).
(٣) سَعِيد الصَّوَّاف: هو سَعِيدٌ بن الصَّوَّاف أو الصَّرَّافُ، حجازي. رَوَى عَن: إِسْحَاق بن سعد بن عبادة الأَنْصارِيّ، وعطاء بْن أَبي رباح. ورَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي شميلة، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَمْرة الأَنْصارِيّ. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وروى له أبو داود في " فضائل الأنصار" حديثا واحدا. ينظر: التاريخ الكبير (٣/ ٤٨٤) [لمحمد بن إسماعيل البخاري، ت: ٢٥٦ هـ، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد]، تهذيب الكمال (١١/ ١٢٧).
(٤) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٩/ ٢٥٩)، قال: حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو ابْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدًا الصَّوَّافَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ: " أَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقْضِي ... إلخ "، رواه بلفظ " يقضي " بدلا من "يقصر"، وذكر له تتمة هي: " وَأَنَّهُمْ يَقِيلُونَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ النَّاسِ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا}." [الفرقان: ٢٤].
(٥) حاشية السيوطي على البيضاوي (٢/ ٤٠١).