كتاب من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

{والله سريع الحساب} - ص: 150

أو يوشك أن يُقيمَ القيامةَ ويحاسِبَ الناسَ،

ــ

رُوي أنه يحاسب الخلق في قدر حلب شاة (١)، ورُوي في مقدار فواق (٢) ناقة (٣)، ورُوي في مقدار لمحة (٤) (٥).

" (٦) أهـ

كتب السعد:

" (فواق الناقة): بالفتح والضم، ما بين الحلبتين من الوقت؛ لأنها تحلب ثم تترك ساعة يرضعها الفصيل (٧) لتُدِر، ثم تُحْلَب." (٨) أهـ

(أو يوشك إلخ): " فسريع الحساب بمعنى: سريع حسابه (٩)، كحسن الوجه.

---

(١) ذكره الإمام الثعلبي في " الكشف والبيان " (٢/ ١١٧)، والإمام القرطبي في تفسيره (٢/ ٤٣٥)، والإمام أبو حيان في " البحر المحيط " (٢/ ٣١٣).
(٢) الفُوَاقِ: الْوَقْت بَين الحلبتين، وَالْوَقْت بَين قبضتي الحالب للضرع وَمَا يعود فيجتمع من اللَّبن بعد ذَهَابه برضاع أَو حلاب، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ} [ص: ١٥] يُقْرَأُ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ، أَيْ: مَا لَهَا مِنْ نَظْرَةٍ وَرَاحَةٍ وَإِفَاقَةٍ. ينظر: مختار الصحاح - مادة فوق (١/ ٢٤٤)، المعجم الوسيط - حرف الفاء (٢/ ٧٠٦).
(٣) ينظر: درج الدرر في تفسير الآي والسور (١/ ٣٧٠) [لأبي بكر عبد القاهر الجرجاني ت: ٤٧١ هـ، رسالة ماجستير دراسة وتحقيق: وَليد بِن أحمد بن صَالِح الحُسَيْن، الناشر: مجلة الحكمة، بريطانيا، ط: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م]، تفسير القرطبي (٢/ ٤٣٥)، البحر المحيط (٢/ ٣١٣).
(٤) اللَّمْحَةُ: هي النَّظْرَةُ بالعَجَلةِ، يقال: لَمَحَه إِذا أَبصره بِنَظَرٍ خَفِيفٍ، ومنه قوله تعالى: {كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} [القمر: ٥٠] أي: كخَطْفَةٍ بِالْبَصَرِ. ينظر: لسان العرب - حرف الحاء (٢/ ٥٨٤).
(٥) ينظر: البحر المحيط (٢/ ٣١٣)، روح المعاني (١/ ٤٨٧).
وذكره الإمام الثعلبي في " الكشف والبيان " (٢/ ١١٧)، والإمام البغوي في " معالم التنزيل " (١/ ٢٦١)، والقرطبي في تفسيره (٢/ ٤٣٥) بلفظ " قَالَ الْحَسَنُ: حِسَابُهُ أَسْرَعُ مِنْ لَمْحِ الْبَصَرِ."
وذكره الزيلعي في " تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف " (١/ ١٢٨) [بهامش تفسير الكشاف، طبعة: دار الكتاب العربي - بيروت، ط: الثالثة - ١٤٠٧ هـ]، والحافظ ابن حجر في" الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف" (١٧)، وسكتا عليه.
وقال الإمام المناوي في "الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي " (١/ ٢٤٨): " قال الولي العراقي: لم أقف عليه." [لزين الدين محمد المناوي ت: ١٠٣١ هـ، تحقيق: أحمد مجتبى، دار العاصمة - الرياض].
(٦) تفسير الكشاف (١/ ٢٤٨ - ٢٤٩).
وينظر: مدارك التنزيل (١/ ١٧٣)، روح المعاني (١/ ٤٨٧).
(٧) الْفَصِيلُ: وَلَدُ النَّاقَةِ إِذَا فُصِلَ عَنْ أُمِّهِ، وَالْجَمْعُ: فُصْلَانٌ وَفِصَالٌ. ينظر: مختار الصحاح - مادة فصل (١/ ٢٤٠).
(٨) مخطوط حاشية سعد الدين التفتازاني على الكشاف لوحة (١٣٣ / أ).
(٩) على أن الإضافة لفظية من إضافة الصفة المشبهة لمعمولها.