كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه إبراهيم - [٧] (حم، خز، عه، كم) إبراهيم بن أبي الليث نصر، أبو إسحاق، الترمذي، ثم البغدادي. - ج: 1 - ص: 272

يُحْسِنَان القَوْل في إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، وكان يَحْيَى بن مَعِين يَحْمِلُ عَلَيه".

وقال أَبُو يَعْلى المَوْصِلي: سمعت أَحْمَد بن حَنْبَل يَذْكُر كامِل بن طَلْحَة، وإِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، ويَسْأَل عَنْهُما".

وقال أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَلي الفَلاس: "إِبْرَاهِيم بن نَصْر صاحب الأَشْجَعِي: متروكُ الحَدِيث كان يَكْذِب".

وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: "إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث كان أَصْحَابنا كَتَبُوا عَنْه ثم تَرَكُوْه، وكانَت عِنْدَه كُتُب الأَشْجَعِي، وكان مَعْرُوْفًا بِها، ولم يَقْتَصِر على الَّذي عِنْدَه، حتى تَخَطَّى إلى أَحَادِيث مَوْضُوْعَة".

وقال مُحَمَّد بن مُسْلِم بن وَارَة الرَّازِي: "حَدَّثَنَا قَدِيْمًا قَبْل أنْ يَفْسُد".

وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أبي عَنْه، فقال: كان أَحْمَد بن حَنْبَل يُجْمِل القَوْل فيه، وكان يَحْيَى بن مَعِين يَحْمِلُ عَلَيه، وعُبَيْد الله القَوَارِيْرِي أحبُّ إليَّ مِنْه".

وقال أَبُو عَلي صالح بن مُحَمَّد الأَسَدِي المَعْرُوْف بِجَزَرَة: "إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث كان يَكْذِب عِشْرِين سَنَة، وقد أَشْكَلَ أَمرُه على يَحْيَى، وأَحْمَد، وعَلي بن المَدِيْنِيّ، حتى ظَهَر بَعْدُ بالكَذِب؛ فَتَرَكُوا حَدِيْثَه".

وقال مُوْسى بن هارُوْن الحَمَّال: "بات إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث بِبَغْداد سنة أَرْبَعٍ وثلاثين ومائتين، وقد تَرَك النَّاس حَدِيْثَه في حَيَاته".

وقال النَّسَائِيُّ - كما في "التَّعْجِيل": "ليْس بِثِقَة".

وقال زَكَرِيا بن يَحْيَى السَّاجِيُّ: مَتْرُوك الأَحَادِيث، عَمَد إلى أَحَادِيث حَمَّاد بن سَلَمَة، عن يَعْلى بن عَطاء في الرُّؤْيَة، فحَدَّث بها عن هُشَيْم".