قال في الكبير: قال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبى، لكن فيه أبو صالح كاتب الليث ضعيف ومحمد بن عجلان أورده الذهبى في الضعفاء وقال: ذكره البخارى في الضعفاء، وقال الحاكم: سئ الحفظ، وسعيد ابن أبي سعيد المقبرى، قال الذهبى: لا يحل الاحتجاج به.
وقضية صنيع المؤلف أن هذا لم يخرجه أحد من الستة، والأمر بخلافه، فقد رواه النسائى عن خويلد بن عمرو الخزاعى مرفوعًا بلفظ "اللَّهم إنى أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة"، قال في الرياض: وإسناده حسن جيد، فلو عزاه المؤلف إليه كان أولى.
قلت: بل لو سكت الشارح كان أولى بل أوجب:
[أولا]: لأن هذا موضع "إني" لا موضع "اللهم"، بل موضع الأحاديث
(١) الذي في النسخة المطبوعة من فيض القدير: "إنى لا أخيس" بكسر الخاء المعجمة وسكون المثناة التحتية. انظر ٣/ ١٨ رقم ٢٦٤٤